最近網路上為了韓國瑜，又藍藍綠綠的吵成一團，家庭分裂的也開始出現。深綠的人為了「保衛龍邁」(林佳龍、陳其邁)，火力全開，大喊保衛台灣價值，保衛台灣民主自由，不從者一律黑話伺候。深藍的也興奮過頭，只要有人懷疑韓國瑜不一定勝選，就會被質疑是在唱衰藍軍。
高雄市長這個職位，能夠決定台灣價值走向？這跟當年趙少康選台北市長時，高喊「保衛中華民國」，不是一樣的邏輯？不就是選一個市長，有那麼嚴重嗎？
韓國瑜沒有很偉大，他只是剛好搭上了選民想給民進黨一點教訓的風向，跟四年前的柯文哲一樣。四年前，一人一拳，把國民黨打成了滅門血案，今年會不會一人一口口水，就把民進黨埋進土石流？誰也無法說得準。
高雄變天，就代表中共成功統戰，台灣馬上完蛋嗎？老馬不過講個「不排除統一」，就被秒殺成老豬，哪個台都不敢讓他站，台灣價值哪有動搖。
從冷戰時代到現在，蘇聯跟中共，哪個國家沒有想利用美國的民主自由來操縱美國選舉？結果蘇聯垮了，共和黨期中選舉還是過關了，在網路時代的民主自由社會操縱輿論，有那麼容易嗎？以國家安全之名來管制言論，始終是威權餘孽的藉口，只是想把不愛聽的聲音消音而已，你們以為鄉民不知道嗎？
民主政治的核心，就是沒有誰能永遠吃定誰，沒有哪個地盤就一定要投給誰，沒有人可以永續執政，也沒有人永世不得翻身。地盤意識的背後，其實是一種幫派價值，我搶到的地盤，就永遠應該是我的，誰也不准碰，否則就拼命。南綠北藍，台中為界，這不叫作民主，而叫作「圍事」。
其實，民主就像是個小孩子成長的過程，是一種不斷從錯誤中學習的歷練，不斷摔倒再爬起，才學會了走路和騎腳踏車，只要不摔成重傷就好。台灣民主這幾年，就剛好走到了青春期、叛逆期。兩大黨來來去去，玩了台灣人民18年，現在換台灣鯛民來玩玩兩大黨，四年前端了藍的本盤台北市，今年再來捅翻綠的大寨高雄市，1124滅東廠，回家投票求個爽，只是好玩而已。
鄉民的心態是：深綠愈抓狂，深藍愈悲憤，他們就愈興奮。就跟叛逆期的青少年，最愛玩教官、老師、嚴父虎媽一樣的心情。中年父母、社會菁英，不要老抱著歐巴桑心態，總覺得我得指點指點，做點什麼，要不然小孩子就會變壞。其實，孩子就該自己決定自己的人生，因為他們生長的時代不同、環境不同。
同樣的，民主政治跟菁英們以為的不一樣，有來來去去，就必然有跌跌撞撞，不是幾個大老關起門來就把所有事情喬定，這才會讓每個執政者都戰戰競競，時時刻刻面對選民檢驗、時代考驗，才會打造出值得人人珍惜的民主經驗。
民進黨對高雄戰役的抓狂，讓我想到希羅多德在<歷史>中提過的一個故事：
雅典七賢之首梭倫，退休後走訪世界各地，來到了小亞細亞首富呂底亞王國。國王克羅索斯派人帶他參觀衣冠楚楚的朝廷、美女如雲的後宮、堆滿金銀的府庫，然後請他晚宴。席上克羅索斯問梭倫：「誰是世界上最幸福的人？」
梭倫布拉布拉先講了個雅典泰瑞斯的故事。三代同堂，54歲時參戰陣亡，雅典全城為他哀悼。生而富足小康，死而榮耀，是謂幸福。大王眉頭一皺：「那第二幸福的呢？」梭倫講了兩個兄弟，拉著牛車，載著母親跑40公里參加希拉女神的祭典，當晚睡在女神腳下卻再也沒醒來，生而榮耀，死而得神眷顧，也是幸福。
呂底亞國王這下火了：「我連第一、第二都排不上嗎？」
梭倫道：「窮人有窮人的快樂，富人有富人的煩惱，富人無法像窮人一樣自由，富人也永遠無法知道，誰對他是真心的。大王，您現在所擁有的，只是『幸運』，到您往生那天您還擁有，才是『幸福』。」
後來，呂底亞與波斯居魯士打仗，結果被居魯士用計「夜襲」，一夜破城，被逮的克羅索斯想起梭倫的話，流著淚跟居魯士告解，換得一命。居魯士將其妻兒及一座宅邸還給他，而他則擔任居魯士的政治顧問，直至善終。
大綠、大藍們，您們現在所擁有的，曾經擁有的，只是「幸運」，不是「應該」。民主政治中，唯一的「理所當然」，就是統治者來來去去，不斷輪替。權力、派系、選舉技術，都只能讓你「得到」，卻無法讓你「擁有」。競競業業的，讓台灣每個人的生活都能比昨天更好，那才是真正的「正義」。
關於作者 吳崑玉
親民黨文宣部副主任，淡江大學國際事務與戰略研究所畢業。當過國會助理、大學講師、雜誌副總編輯，也開過公關公司，參與過大小選舉無數。雖然曾任親民黨發言人，但不想以親民黨代言人身份發言，而是以中立評論者的角度出發。
