在勞工自主意識高漲，紛紛打著「愛拚才會贏」的旗幟，走上自力救濟爭取權益的今天，許多企業家或聲明遠走異域進行海外投資，或獨自黯然嘆息往日美夢不再，或坐擁巨金不知所措，或聯名要求政府徹底運用公權力以維企業秩序。於是，在這種錯綜複雜、勞資衝突高潮迭起的社會環境之下，為了將「台灣經驗」行銷彼岸乃至其他第三世界國家，以及促使自己順利踏入已開發國家之林，許多有心之士紛紛提倡重建企業倫理。中華民國管理科學學會，也於民國七十七年底增設了「企業倫理促進委員會」，就是明顯的一例。
企業家是領航者
談到企業倫理，首先它必須與工作倫理或職業倫理畫分清楚，一般說來，前者係針對企業家而言，後二者則對上班族的員工而言。其實，為了追求和諧的勞資境界，企業倫理與工作倫理必須並存並行，才能產生宏效。
由於身為企業家或老闆的，聰明才智均勝人一等，而且在企業組織內與社會體系等各種層面上，均能造成上行下效的影響。因此，如果說要促使目前台灣的企業投資經營環境脫胎換骨，重建企業新倫理已是為人老闆者不可避免的責任。
那麼，所謂企業新倫理的範疇與內涵是什麼呢？一般說來，它應分為兩個層次，從狹義的角度而言，它包含了所有利他行為的社會責任。企業經營以在不違法的情況下追求利潤，是一件天經地義的事情，這不僅是起碼而基本的權利，也是責任義務的所在。換句話說，只要能夠追求利潤，創造就業機會，企業家也就履行了企業新倫理的基本責任。不過，目前有許多企業家，經常理直氣壯地表示，認為將企業經營得當產生利潤，即已履行了社會責任，殊不知這只是狹義而消極的層面而已。
履行利他責任
由於企業家具有前膽過人的智慧，廣闊的視野與胸襟；而整個社會與各企業組織次系統亦有共生共滅的互動作用，因此，在急遽變遷的社會之中，現代企業家應該實踐積極而廣義的企業新倫理，即履行利他行為的社會責任。
為了讓廣義的企業新倫理落實，企業家首先必須持以永續經營的眼光，來看待企業的營生。而要將永續經營企業的夢想予以實現，那麼天人合一的經營理念不可或缺。人類如果要健康而平安的活在地球上，過分剝削自然環境的資源是殺雞取卵的自毀性行為，因此，如何善用自然資源而不產生污染，即成為天人合一經營哲學的最高寫照。目前有一些企業家以必要的污染罪惡，作為創造更高利潤與就業機會的藉口，這正是鴕鳥的閉塞反應。
平起平坐的關係
有了對自然環境的禮遇之後，也要以人性的情懷對待共存共榮的員工。一將功成萬骨枯的悲劇不必重演，老子有的是錢不怕找不到人的自大情緒不可產生，有奶的就是娘的頤指氣使態度更不可有，代之而起的是老闆與部屬平起平坐的工作夥伴關係。
一九八七年被英國工業聯盟評選為風雲企業家的洛帝克女士，以經營「美體小舖」而建立美好的聲名。在她的經營理念，守法誠實地賺錢，不濫用資源（舊瓶可以填裝新化妝品），不剝削第三世界國家的人力（以英國本土相同的價錢購買落後國家的產品），鼓勵員工當老闆等嶄新的手法，已讓世人刮目相看。這種以天下為己任的企業家，才真正符合了企業新倫理的意義層面。
不論如何，台灣的經濟如要在世界文明發展的舞台上，占據重要的一席之地，我國的企業家必須勇於承擔企業新倫理的各個層面才對。（作者任教於台大管理學院）
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