南投縣信義鄉，沿著卡社溪，蜿蜒的山路，一路可見九二一大地震後，崩塌的山壁，裸露的黃土與岩石、失去植披的山壁，叫經過的車輛都要膽顫心驚。
尾隨著曉明文教基金會，向衛道中學募來的五百套課桌椅，一路分配送到各部落，最後來到受災嚴重的原住民部落「潭南村」。
潭南村，落在一大片斜坡上，原本就是信義鄉最貧瘠的布農部落，一場地震，將它推向更貧困的境地。
地震，造成潭南村一百一十幾戶房子有六十二戶全倒，三十幾戶半倒。國小全毀，位於斜坡最上端的天主教堂，在強震後，只剩主梁勉強站立著。
潭南村，又稱寡婦村，許多男人因為肝病、職災或車禍而過世，村子裡隨處可見婦女騎著摩托車，載著獨自奮力撫養的孩子。
失去家園的原住民，住進搭在斜坡上的塑膠大帆布內。在農地幫工的年輕人谷明賢，儘管還有著原住民的一派樂觀，但是，說到自己房子全倒，眼眶還是忍不住發紅。「真的沒想過要露宿街頭，」他說。
政策不到山林
儘管政府公布了一堆政策，但部落裡的原住民，露宿山林、失去工作，而且開始生病。
這一天，曉明文教基金會的林吉弘老師，不僅為家家戶戶都沒桌椅的孩子帶來課桌椅，也為村民帶來另一個好消息：曉明訂做的兩個貨櫃、六間浴室，就快進駐部落了。
由於天氣變冷，山上四點就起霧，卻得在戶外的帆布蓬內洗澡，許多村民已經感冒。聽到快有浴室，熱情為大家做午飯的谷月華興奮地說：「煮一桶熱水，提過去已經冷一半，等到沖下去，變冷水，風一吹，冷風就吹進來了呢！」
為偏遠部落帶來希望的，是族人口中的林老師。
兩年多前，原本任教曉明女中的音樂老師林吉弘，開始到信義鄉幾個部落的教會教唱。他與部落原住民相處一派自然，正是熱誠志工的典型。
地震發生後，林吉弘顧不得一切，駕著吉普車上山，在布農年輕人帶路下，驚險地進到「像被轟炸過」的潭南村，帶來二十幾箱奶粉。
因為深入災區，林吉弘似乎不必思考地，就能滔滔不絕地描述部落現在最欠缺的資源。像飲用水遭污染，是因為山上死掉很多動物，動物腐屍污染飲用水源，結果村民紛紛拉肚子。
林吉弘在第一線挖掘問題，位於台中市的曉明女中、聖母聖心會、曉明文教基金會，則提供物資與後援。
五年長期抗戰
近五年，曉明文教基金會走向社區，關注教育、環保與老人照護。地震後，更決定將過去在老人照護上的專長，投入災區重建。「曉明準備五年長期抗戰，」總是溢滿笑容，聖母聖心會副會長吳富柔修女說。
事實上，直到目前為止，進入原住民部落的工作還是救急居多，長期來看，曉明文教基金會執行長林益謀，仍希望從曉明擅長的教育工作著手，幫助原住民真的站起來。
林益謀說：「部落缺乏典範，他們就只能去文化園區工作、做農，我們希望將來提供部落的青少年機會，讓他們到曉明讀書。」
十一月的台中市精明一街，消費人潮不減，人來人往，沒有災區的無奈與愁苦。
露天咖啡座旁，曉明女中的學生以優揚樂聲，提醒來往人潮，災區，還有許多細緻的工作需要贊助。
儘管曉明只是整個天主教龐大體系的一支，仍然銜著使命奮力前行。林益謀在大地震後，體察著台灣非營利組織的前途與使命。他說：「我最近提出三年消長論。現在肯做承諾，就有可能變成專業團體，你要想辦法切入服務、軋人進去；現在不做，三年後你就萎縮了。」
在政府看不到的角落，民間團體發揮了力量，以有限的資源、積極的行動，真正改變台灣社會。（邱花妹）
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