別讓AI支配你！國學大師用《論語》教你「選擇」

接著就是社會性的開展，「有朋自遠方來，不亦樂乎？」談的是，一個真正覺醒的個體，並非封閉的，而是會進一步開展其社會性。因而懂得與人合作、交流情感與心得，從而享受到群體生活的快樂。

最後回歸獨立性的完成，「人不知而不慍，不亦君子乎？」闡述的是心靈的最高自由。人的價值與意義，最終應由自己確認，不再依賴外界的讚美與肯定。即使不被理解，也不會動搖對自我的信念，這便打破了寂寞的枷鎖、孤獨的恐懼，獲得了真正的獨立與自由。

學習的真諦在於覺醒

我們今日談學習，多半指涉知識的積累與技能的掌握，但在中國思想中，「學」的意義遠比此更為深刻。

回顧〈學而篇〉開頭「學而時習之」的「學」字，在戰國時代的詮釋中，通的是「覺」，也就是覺醒的覺。

這意味著，人必須先有所覺醒，意識到自己是誰、喜歡什麼、渴望什麼，後續學習才有了根基與方向，也給了我們開展智慧的起點。

覺醒，也就是深層的自我認識。當一個人真正覺醒，明白自己生命的嚮往，自然會時時刻刻、發自內心地去實踐，從而感受到喜悅，這便是「覺而時習之，不亦說乎」的真義。

一旦了解學習的真義，在AI時代下，我們就可以更好地區分聰明與智慧的差別，這也是人類價值無可取代的關鍵。

人類獨有的「智慧」

聰明是IQ的展現，也就是AI所能做到的工作，目前模仿甚至超越人類在IQ層面的聰明展現。這包含了學習、組合、歸納、推演等能力，使其能生成文章、圖像，完成所有聰明能解決的事。

面對AI，人的主體性在於選擇。AI能提供答案，但最終的判斷、選擇與詮釋權，仍在於人。

我們可以決定是否接受AI的答案，或是要求它提供更好的方案。人的主體性與自由意志，始終是駕馭工具的核心。

智慧則是截然不同的層次，智慧是整體的生命能力。智字下方的「日」代表太陽，人的聰明要能像太陽一樣。因此，「智」不僅僅是指聰明，更是一種整體的認知力、思考力、反省力、深入的理解力，以及自我的調控力。

慧，本義據說有車輪的意思，引申為掃，彗下加心字，即將「心」掃乾淨。這即可是「金剛經」中所言「心無所住而生其心」之心。這心是「乾淨不待有偏見之心理認知」且有再反省的能力。這種反省思考的能力，使人能深入到事物本質、掌握客觀世界，並對自我內在的情感與心理有真正的認識與開展。

（雜誌原標題：AI能給答案  只有你能「選擇」／責任編輯：池珮筑）