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不要廟會辣妹跟鋼管 新港向《你的名字》取經

你對台灣廟會印象是什麼?音樂震天響、電子花車加鋼管辣妹?新港文教基金會想為變了調的民俗慶典,找回原初精神,答案其實就在去年紅極一時的日本動畫電影《你的名字》裡。

新港奉天宮-新港文教基金會-社區營造-宗教商業化-飛驒古川祭-浦安之舞-文化資產 人氣動畫電影《你的名字》女主角在神社所跳的「浦安之舞」,原汁原味的在新港文教基金會30週年慶呈現。圖片來源:楊閔
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十月十四日,《天下》記者抵達南台灣著名大廟,百年歷史的嘉義新港奉天宮。熱鬧的廟前大街,停著幾台立著鋼管的吉普車,衣著暴露的辣妹在車頂配合震天響的電音熱舞。

當全國各地湧來嘉賓,參加新港文教基金會三十週年活動,這樣的景象顯得格外諷刺。

一九九○年代風起雲湧的「社區營造」運動,新港是最早的典範之一。

小鎮醫師陳錦煌,對於鄉民沉迷大家樂,電子花車、脫衣舞無所不在的敗德景象深感痛心。適逢同是新港人的林懷民率雲門舞集返鄉表演,林懷民便捐出門票所得,協助陳錦煌於一九八七年創立新港文教基金會,希望引入類似雲門的藝文活動,讓鄉內子弟,能夠有另一種休閒選擇。

但三十年來,基金會辦了無數場演講、音樂會、藝術節,還帶動影響深遠的掃街活動,但說到「移風易俗」,成果仍是有限。

說到新興的「鋼管吉普」現象,「至少現在有穿衣服,」新港文教基金會創辦人暨董事長陳錦煌苦笑著說。

他五年前重新接掌董事長後,最苦惱的就是「宗教商業化」的問題。現在廟口的陣頭表演雖然看來光鮮,卻都是拿錢辦事的「職業陣頭」。

這代表一個傳統的消逝。過去,各大廟祭祀圈都有自家陣頭,周邊子弟長幼有序地參與寺廟活動,成為培養鄰里凝聚力的重要機制。「這樣的精神能不能回復?」陳錦煌自問。

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復興傳統精神,向日本取經

他因此在基金會三十週年時,邀來去年剛登錄聯合國無形文化資產的飛驒古川祭,到新港表演、交流。「日本還保留這樣的傳統,」他說。

當晚,上千新港鄉民排了一長條人龍,進入當地高中的演藝廳,看這群日本訪客與新港子弟共演的「台日文化慶典平安祭」。

最特別的戲碼是「蜻蜓」,赤裸、僅有白布纏腹的祭典青年,合力抬起一根粗重木柱,再輪流爬上柱頂,做出類似蜻蜓飛翔的動作。

另外備受矚目的一齣表演是「浦安之舞」──幾個白衣紅裙、頭戴珠飾的小巫女,緩慢而優雅地拿著摺扇舞動。

人口不到三萬人的偏僻窮鄉,竟能養出十多個專職人員的社區型基金會,還有本事辦出這種規模不小的國際交流活動!

「新港滿獨特的,台灣其他鄉鎮都沒有這樣的案例,」國發會副主委曾旭正說。他是知名社造學者,與新港淵源極深。奉天宮後面綠樹如蔭的大興街,便是多年前他在淡江大學教授任內操刀的景觀造街計劃。

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他也曾參訪古川,「那裡真的是日本「造町運動」(類似台灣的社區營造)典範之一,」曾旭正說。

動畫熱映推波,日本古川爆紅

有趣的是,台灣社造界絡繹不絕前往取經的古川,去年,竟因被人氣動畫電影《你的名字》當作取材場景而爆紅。

台、韓等各國粉絲紛紛湧到古川「朝聖」,去年觀光客一舉倍增到六十萬人。

飛驒市長都竹淳也說,即便《你的名字》下檔半年,遊客依舊沒有減少,讓他很好奇,便去問來了五次、十次的年輕人。答案是,古川是很棒的地方,讓他們覺得「很安心」,會想再來。

但這樣的「安心感」還不夠,古川社造的靈魂人物、前任飛驒觀光協會會長村坂有造表示,現今的古川,已進入第二階段的社區營造,要營造讓年輕人得以回鄉的社區產業,以逆轉日本鄉村高齡化、空屋化的困境。

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長期與古川交流的新港文教基金會,也進入新階段。代表措施,就是已邁入第六年的「相信工程」,以專職的輔導老師、社工,在課後輔導七十餘位國中、需要「高關懷」的學生,多數是隔代教養或新住民子女。

「小孩子,尤其是國中生,你讓他放棄自己,以後就變成地方的問題,」新港文教基金會副董事長黃文亮說,「我們不放棄他。」

個性豪爽的黃文亮屬於基金會中生代幹部,也是上櫃公司耕興的董事長,平日住北部,每個月坐高鐵返鄉,參與基金會運作。相信工程一年需要兩百多萬元經費,幾乎由他個人一力承擔。

「如果每個鄉鎮,都像新港一樣,有一群外出子弟回來奉獻,台灣會很有競爭力,」黃文亮有感而發。

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