五四運動八十五週年，台灣、香港都有紀念活動，唯獨中國大陸，卻似乎不見有大型活動。儘管五四運動的發源地在北京，一九一九年的「五四」，給中國送來了馬列主義，催促中國共產黨在一九二一年誕生，並使中國走上新民主主義革命道路，從而導致中共奪取大陸政權。「五四」對中共政權的意義重大，然而「五四」所標榜的「德先生」（民主）與「賽先生」（科學），尤其是「德先生」，中共今天不但不再提起，而且還不斷打壓大陸人民的民主訴求。香港今年「五四」那一天，數百名市民舉行了紀念「五四」、爭取普選的燭光集會。人們點起燭光說，「我們要告訴北京知道，香港市民追求民主的心是不會死的。」「民主不死」是香港市民紀念「五四」的主題。說「不死」，是因為中共的人大常委不久前做出香港在二○○七年及二○○八年不得舉行香港特首和立法會普選的決定，也就是說，中共已判了香港民主的死刑。香港人喊出「民主不死」的口號，是對中共向香港民主施暴的回應。香港民主之路顯然會相當艱難。
台灣推出「新五四運動」
兩岸三地的「五四」紀念活動中，以台灣的規模最大，也最有意義。除了千人集會之外，更有五百名學者與文化人，宣布成立「民主行動聯盟」，表示要推動「新五四運動」。
台灣與大陸、香港不同，大陸、香港的民主還沒有起步，而台灣已經有三次的總統大選了。但台灣有識之士，對台灣的民主道路並不滿意，尤其是這次總統大選，更被批評為挑動族群矛盾的民粹民主。中研院院士勞思光，在「新五四運動」的聲明中，批評台灣的民主選舉，有明顯的「工具化思惟」傾向，也就是大家只將選舉當成追逐政治利益及滿足情緒要求的工具，以致不講是非，不講黑白。而這種「工具化思惟」的流行病，則是台灣的「特殊歷史脈絡」形成的。
然而，現實的還有因素是中共這十多年來不斷地施加對台「統一」的壓力，既不遺餘力地封殺台灣的國際空間，又不斷增強對台灣的武力威脅，而中共本身實行的專權政治及它對香港民主的打壓，又對台灣做出最壞的示範。中共的因素，使台灣歷史帶來的自主拒外意識得以發酵，族群意識遂有了被挑動的基礎，民主選舉成為「情緒要求」的工具也自然形成了。
華人社會實現真正民主的最大障礙在哪裏？大陸與香港，不用說，最大障礙是中共的一黨專政。台灣呢？是能夠走出健康的、法治下的民主之路的，但它首要排除的障礙，是中共的威脅在台灣人民中造成的心魔。（作者為香港知名政論家）
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