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別跟AI比速度!老子帶你深度思考,與科技共存

【AI時代讀經典專欄】為什麼每天餵養AI大量資料,反讓內心陷入更多混亂?如何實踐老子的無為哲學,與科技共存?

AI-老子-宇宙觀-道德經-自然規律-無為-深度思考 科技讓世界加速前進,老子的無為哲學教會我們深度思考,沉澱心靈、讓自己靜下來。圖片來源:Shutterstock
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其實現代人對AI產生焦慮,往往來自於擔心「不夠」的心態,怕知識與速度不夠,最後會輸給AI。更糟的是,即使我們每天蒐集更多資料餵養給它,卻沒有獲得滿足,反而內心愈來愈混亂。

面對AI,我們不能只是盲目追逐,老子在2000年前,已經指出一條路。很多人問我老子強調自然,是不是代表反對AI這種高科技?其實這是種誤解。老子談「人法地,地法天,天法道,道法自然。」這裡的「自然」不是指大自然,而是指「自然而然」的規律。

「法天法地」的精神,便是提醒我們在文明進步中,依然有看透全局的能力。我們把宇宙視為整體,AI是人類智慧發展的自然產物,而且正在發展中,人類作為其中一份子,要回歸自身重要的課題:我們是否跳脫單一視角的桎梏,深刻體察宇宙自然運行的規律。

老子同時提醒我們,「物壯則老,是謂不道,不道早已。」 當一個體系過度追求物質擴張時,往往會忽略整體平衡,人能不能從中發揮主體性,了解科技的限制,並積極發揮自身的潛力。

「損之又損」的修煉

如何發揮自身潛力?《道德經》裡揭示的道理是「為學日益,為道日損,損之又損,以至於無為。」

「為學日益」是說人要向外追求知識,透過學習不斷完善科學和技術,而「為道日損」則是指向內追求智慧,這兩件事要能同時並行。

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然而AI已經深刻改變「為學日益」這件事,AI的「聰明」超過常人,能處理的資訊量太大,在純粹處理知識方面,不僅能夠為人代勞,甚至能做到極致。

倘若人們還落入競爭思維,強加目標給自己,認為非得跑在最前面不可,便會落入無盡的迴圈。

值此時代,人們更要懂得取得平衡,應該深刻地思考「為道日損」的哲學。損,代表節制,要能妥善處理因科技發展而愈發過度的私欲,平息被外在紛亂資訊牽著走的浮躁,「損之又損」實在是每日功課,必須反覆內在修煉心境的功夫,由此才能朝向所謂的「無為」,絕非什麼都不做。

無為的核心精神是不強為,順其自然而為,而無為還可以進一步昇華,達至老子所言「道常無為而無不為」。無不為,便意味著沒有什麼事情做不到的 。

我們若要實踐老子無為哲學,其實有一種方法,那就是積極思考。當所有的偏見、所有的個人好惡、所有個人的主觀的期待,先沉澱下來,整個心靈都澄淨了,就能將心神投入深度的思考。

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老子對思考的重視,在於不強求特定結果,不讓煩擾佔據心神時,反而就能騰出心靈的空間,讓生命展現出最大的可能性,發揮潛能。關鍵在於當外在的社會節奏快得令人窒息時,我們能不能讓自己靜下來,真正投入有意義的思考?

老子用「致虛極,守靜篤」簡要六字要義,揭示我們能作為目標的沉靜境界。靜,是為了個人能獲得更清明的視野,全人類才能一起面對整體社會的變遷。

虛靜中的深度思考

沉靜地思考,不只調和內心的衝突矛盾,也不再強加私欲於世界,自然能看見科技與生命共存的空間,進一步因應AI帶來的衝擊。

老子宇宙觀在社會層面發揚出來的積極意義,便是所謂「建德抱道」,「建德」就是樹立起人的行為能力。

回歸中國經典哲學,「德」所指涉的意義,源於儒家經典《論語》,以人的覺醒為根基,第一步是人自身建立主體性,第二步是開展出人類共生、共有與共享的和諧社會,第三步是擺脫孤獨和寂寞,達到生命最健康的狀態。

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在此基礎上,人若能以老子宇宙觀,用「道」開闊視野,實踐順其自然而為的真諦調和AI帶來的衝擊,甚至思考與共商解方,一同建立人類行動方針。

當我們能真正意識到科技發展必然的結果,不再強迫自己跟AI拚運算速度,小心不被支配,就能積極思索人類共同生活的方法,促進更幸福的世界。例如把AI應用在改善社會,思考還有哪些不足,是人應該去執行的?

我們能善用AI,發揮它作為一個好工具的價值,輔助我們突破過往源於人類自身的限制,協助我們追求更高精神境界,而不是為了追趕它而筋疲力竭。

更進一步地,我們要朝向未來思考。尤其當AI改寫規則,社會不應再按照舊有法則,推崇單一價值,而是要思考何謂真正的創造性?什麼才是人類期待的美好世界?

當我們能回歸主體性,發揮人的獨特性,同時抱持不斷思考的習慣,還能在快速變動中保持變化性與韌性,這正是當代領導者最神聖的責任。 

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(雜誌原標題為:跟著老子深度思考  別再和AI比速度。責任編輯:許勝婕)

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