在戰國時代的陰陽五行家發展出相對完整的體系之前，孔、孟、老、莊一路下來，已經初步建立相對樸素的宇宙觀。
孔子站在川流不息的河水前，發出「逝者如斯夫，不舍晝夜」的驚嘆，這不僅是對時間與宇宙秩序的深刻感知，更是一場生命覺醒：宇宙不斷前進，而人作為有主體性的存在，也應當在時時刻刻的生命實踐中，朝向自我生命的完善性前去。
孟子將宇宙運行，內化為人心的力量，而說出「吾善養浩然正氣」。因為孟子認為人與動物的差別，在於擁有能自覺與同理的心。當人能夠辨明真實的情感，透過理性的自覺去調控主觀的情緒盲點，內心那股與天地天道相通的「浩然正氣」，就會油然而生。
老子說「道可道，非常道」，則是提醒我們宇宙現象在不斷轉化，不可將眼前的技術成果奉為唯一絕對的真理。
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