疫情、戰爭、極端氣候與政經動盪，讓這個時代變得前所未有地不穩定。許多人陷入焦慮與迷惘：該如何在不確定中保持內在穩定？
「守住自己，從內心重新出發，」楊定一如是說。他強調，與其被世界的劇烈變動牽著走，不如將注意力向內轉，建立穩重的身心基礎。這種友善的修正，他稱之為「中道」：一條貫通古今中外智慧的實修之道。
中道，跨宗教的心靈整合之道
楊定一的「中道」不是宗教術語，而是一種足以整合「臣服」（surrender）、「參」（self-inquiry）兩大法門的內在修行。他指出，無論佛教、基督宗教、道家或古希臘哲學，最終都指向生命永恆的本質，而中道正是把這些智慧濃縮成一條可實踐的道路。
他解釋，所謂「臣服」，不是逃避或壓抑，而是放下小我對控制的執著，把主導權交給更高的整體──不論你稱之為上帝、宇宙、大我或佛性。「參」則是站在本質，突然發現自我是一種錯覺：我是誰？我此生來做什麼？問不是為了滿足頭腦的掌控，而只是反映內在的真實。
友善，是轉化的起點
除了臣服與參，楊定一特別強調「友善的中立性」。他認為，人在身體舒暢與情緒平和時，也就有機會進入真正的轉化，而這可以從善待自己開始。
副交感神經的活化、身體的放鬆，都離不開這種友善與正向。他說，「小我會抗議，會反對。但如果我們用友善的方式臣服，小我反而會配合。」這不只是心理學，也是神經生理的實證。
練習「我－在」，早晚的神聖呼吸
楊定一提出一個簡單而深刻的練習方式：「I-Am」呼吸法。他建議讀者每天早上起床與睡前進行這樣的練習：吸氣時默念「I」，吐氣時念「Am」，提醒自己「我－在」──千變萬化的現象不是本質，面對一切，我們可以回到最源頭的智慧。
這個簡單的練習，源自上帝對摩西的回應：「I am that I am.」對楊定一而言，這兩個字不只是語言，而是代表生命之主的身分，連接人與神性、與整體的橋梁。「回到每個人都有的神聖空間，小我與大我的交會點，也就是一個通往自由與無限的超連結。」
在訪談中，他也指出現代人關於修行和開悟的迷思。許多人以為個人透過自我的努力可以證道，但其實不是。人可以做的，最多是透過練習減少頭腦和身心的阻礙，讓宇宙的真實自然流露出來。
他說，「誰也做不了誰的老師。」鼓勵讀者無論有什麼體驗或突破，都還是很誠懇將修行當作生活的日常，愈正常愈好，愈生活化愈能長久。
痛苦，是轉化的契機
對於身處困境者，楊定一也給出極具穿透力的觀點。他提到一位漸凍症患者瑞秋（Rachael）的故事，這位年輕女性在身體逐漸退化的過程中，仍選擇用愛與決心走完人生。
「創傷，往往是上天給的機會，讓我們看穿人生的錯覺，」他說，「若能從最痛的地方找到方向，那就是恩典。」但人生最後的病苦太強烈，不見得能守住這份覺知。若能現在就將「我是誰？」「這一生來做什麼？」當作隨時的提醒，可能是我們給自己最重要的祝福。
許多人投入身心轉化的練習時會擔心：我沒什麼感覺，是不是修錯了？對此，楊定一給出明確回應：「不是靠感受，而是靠信心。」修行只是跟隨內在對真實的信心，轉變是自然而然發生，而不是刻意去追求經驗與異象。
「你只要繼續做，有一天會發現自己變了。別人也會感受到你不同了，那就是你開始發光的時刻。」
中道，是生活，也是修行
楊定一指出，修行不必走入深山閉關，也不需要遠離俗世，只是在日常持續練習，讓真實和本質成為新的正常。當你在繁忙中記得回到「我－在」的呼吸，在煩惱中提醒自己「這只是念頭」，那一刻就是修行。
「中道不是神祕學，也不是玄學，它是一種生活方式，一種態度，」他相信，只要願意練習，每個人都可以在混亂中找到安定，在動盪中活出平靜與力量。
在這個瞬息萬變的世界，「中道」提供了一條踏實的回家路。這條路不神祕、不抽象，它存在於每一次呼吸、每一個善意的選擇，以及每一個靜默的提醒。正如楊定一所說，「這條路沒有回頭路，但只要你願意開始，它就會一直陪你走下去。」
（責任編輯：張蕙蘭）
