從一粒米到全村農民，台東池上走向質感　背後有個集體思想

民國73年，退伍回家承接家裡米廠工作後，有些疑問常在我腦裡翻攪，因為我無法理解，也無法接受。「只要商品品質好，就有市場競爭力，就能賣得好價錢，」這個連小學生都能理解的邏輯，在稻米產業裡為何不存在？為何行不通？

當時公糧保證收購的惡性循環令我不解，加上台灣重返關稅暨貿易總協定（GATT），以及後續即將加入WTO，談判過程裡，台灣農產品面臨重大威脅，弱勢農民對未來茫然，幾乎只能坐以待斃。

我在米鄉出生長大，家裡世代經營米廠，農民的認真與辛苦，從小到大看在眼裡。他們一生以種稻米為業，難道只能成為自由貿易談判下，任人宰割的犧牲者？

池上的稻田面積有限，提高產值才是唯一的路。唯有提高稻米品質，才有機會提高米價，進而翻轉農民劣勢。

從日本MOA參訪回國後，我找到能讓池上米增加產值的清楚方向：一、有機米可以成功。二、農民必須對自己負責。三、池上要有自己的產地證明。

推動新的改變，不能隨性，要經過精確計算，風險同時並列，有一定把握後才做，絕對不能讓農民冒險。農家人以務農為業，要養家活口，如果因為嘗試新的有機種植方法，導致收成欠佳，收入減少，難道要他賣田賣地？

所以我們有配套措施，提出價格與收成保證，讓參與有機的農友放心，虧損風險先由我們米廠來扛，農友按部就班、照我們教的種植方法，就能複製成功經驗。

不只農業，還要文化藝術

穀價提高、品質提升、產地認證推行後，固然讓池上農民與糧商收入增加，整體生活改善，但給外界的印象似乎銅臭味太重，在稻米比賽中老是要爭奪第一。

MOA的農業哲理和我們過去對農業的想像很不一樣，除了要提供友善農耕、安全的飲食來源，還要有文化藝術與生活的學習，以及整合醫療的準備。

若不把文化藝術、美學素養帶入農業生活，很容易受其他不良嗜好影響，賭博、酗酒在農村時有所聞，問題很大。

藉著與台灣好基金會、賴永松老師合作，從民國98年舉行了第一次的秋收音樂會，後來更名為「池上秋收稻穗藝術節」。

民國102年，林懷民老師更將池上作為雲門舞集40週年紀念的背景和靈感。民國105年，我們成立了台東縣池上鄉文化藝術協會，並接手「池上秋收稻穗藝術節」，更傾全鄉之力熱情款待來池上的客人。當志工的池上學子們在工作中受益良多。

我們很習慣參與公共事務，很樂於擔任志工。平常工作再忙，也會參加在地社團，甚至有不少人同時活躍於不同社團，彼此之間的關係非常緊密。

這造就池上一個特別的氛圍，我們通常談的是池上的未來，而不是個人的未來，也就是互相合作的「共擔精神」。（責任編輯：王儷華）