西門町，古色古香的紅樓一隅，一家面積不大的「潮店」，門口卻掛著巨幅手繪的櫻花鉤吻鮭。店內陳列的潮T，圖案是廟宇中常見的順風耳、關聖帝君、三太子等「神明」。嗯，不太對勁，順風耳的耳邊，多了個DJ耳機；關公的大刀，則換成了電吉他。
「看到不少『潮牌』都走美國搖滾、嘻哈風，但我們是台灣人，為什麼不從自己從小熟悉的本土文化出發？」
本土潮牌「農麗」總監、樂刻文創負責人廖錦逢三年前離開企業廣告部門，創業做品牌，就決定不隨歐美、日本主導的流行文化起舞，要從最本土的台灣民俗、宗教、文化中找靈感。
廖錦逢從小受學校美術訓練，以細緻的工筆勾勒出台灣民俗人物、神明的線條，卻又幽默地「翻玩神明」，融入時下年輕人流行的樂團、DJ符號。每件Ｔ恤上，還不忘用英文印上台灣民俗的典故，讓農麗這個後起的本土潮牌，很快受到國外顧客和海外留學生的青睞，更頻頻代表台灣，受邀參與曼谷、北京設計展。
廖錦逢賣的雖然是年輕人流行的潮牌，設計每件單品所下的功夫，卻像老工匠一樣「龜毛」。他曾花上整整一個月，在國家圖書館研究客家文史資料，才推出「硬頸客家人」潮T；也遍訪全台大小廟宇，只為考究最權威的順風耳形象。
他不但在設計上堅持要有台灣的靈魂，連製造都只下單給台灣本地工廠。「不只是技術好壞問題，台灣的阿姨、媽媽，真的很認真負責，」廖錦逢說，曾有合作成衣廠的老員工，只因車歪了一條線，馬上自己收回去拆線重車，「那種踏實的精神，很讓人感動。」
這才是正港純台灣製造。
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