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南非的美德與哀愁

南非前總統曼德拉樹立了超高的道德典範,讓南非政權和平轉移。 然而,國家欠缺良好治理,仍難避免民心背離、仇恨反撲。

南非政權-領袖-曼德拉-南方朔-道德 圖片來源:劉國泰
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偉大的領袖並不常有,因此儘管偉大的領袖已相當長壽,世人對他的逝世,多少仍有一點黯然,認為他活得仍然太短。南非前總統曼德拉已活到九十五歲,算是相當的長壽,但人們卻仍認為他死得太早。

偉大人物的死亡,之所以會使人有這種奇怪的感覺,反映的其實是一種焦慮不安。曼德拉成功地把種族隔離的國家轉型為民主多元政制,這是他不世出的功業,也是他享有道德光環的原因。他主張「和解」與「寬恕」這種新的價值,的確讓南非平順地過渡成功。他是個有道德高度的傑出領袖。

不過,再高的道德神廟也是由最基本的磚瓦一塊塊疊起來的。如果這種基礎的打造不夠扎實,道德殿堂就難以持久。曼德拉當政時,靠著他的個人權威,使得南非人民接受了「和解」、「寬恕」以及「遺忘」這種道德,縱使有人不同意,但這種聲音也被自動地邊緣化。

可是我們也知道,要讓人接受美好的道德是有條件的,如果我們在不念舊惡後,我們的日子能夠愈過愈好,就會加速人們的遺忘過去;如果我們的日子愈過愈差,就自然而然地懷疑不念舊惡到底有沒有意義。這顯示若要讓南非人民長久保持寬恕過去這種美德,南非的政府就必須很有能力,使人民的生活一天好過一天。

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非常可惜地,自南非黑人主政以來,國家並沒有治好,人民的生活並沒有改善,於是黑人對「和解」及「寬恕」遂愈來愈不甘心。於是南非對種族隔離的舊惡記憶遂重新被勾起。南非的種族怨恨超過了半個世紀,它的恨比海深,以前在道德的壓力下被隱而不彰,現在重新勾起,它的勢頭自然不容小覷。

現實困頓,道德難持久

曼德拉的確是個偉大的君子,他任內推動「和解」,幾乎不理會人間的「懲罰性正義」,他對「補償性正義」也做得不多,他純粹以「重建性正義」為主,因此白人對黑人當家絲毫沒有恐慌,南非遂能平安地完成過渡。

問題是,黑人從未執政過,對如何管理一個中等大國可謂完全不會。因此從曼德拉到現在的姆貝基,南非政府的無能貪腐一直在擴大。黑人裡除了極少數新貴新富外,大多數人生活都毫無改善,黑人青年的失業率更高達五成。不久前才發生黑人礦工示威,死亡卅餘人的慘案。

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由於多數黑人的生活並未改善,激進的黑人勢力遂告出現。他們要「懲罰性正義」,主張收回白人農場發還給黑人,也主張礦場國有化,讓黑人礦工獲得照顧。當黑人的激進勢力抬頭,白人的不滿及恐懼也告出現。南非目前正在上演的就是惡兆的乒乓球戲。

一個國家的道德很重要,但治國的能力可能更重要。缺少治國能力,道德也難持久!(作者為作家、詩人及評論家)

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