相對於許多「學運世代」的主要參與者,如今已經成為台灣社會的關鍵角色,當時以台大學生會會長擔任學運總指揮的范雲,卻在取得美國耶魯大學博士學位後,返台擔任中央研究院助研究員。
台大社會研究所後,范雲到美國耶魯大學攻讀社會學博士,去國六年,范雲自二○○○年返台,開始過著以學術研究、教學為主的生活。
出生在淡水的范雲,就住在市井老街上,這裡是她成長過程的生活空間。她的父親是來自大陸江蘇省老兵,母親出生於嘉義北港,從高雄岡山遷居淡水後,就在家裡開南北貨雜貨店營生,范雲和家裡三位姐姐,假日都得幫忙賣手工餃子皮。
父親是典型「老芋仔」,卻很支持范雲在學運時代的「改革」。十四年前的野百合學運,正是她成長過程中最重要的生命經驗。
把鏡頭拉回十四年前的春天,那時的台灣,正掀起一股要求政治改革的巨浪,這是由台灣年輕人自主發起的「野百合學運」民主運動。范雲是學運決策小組成員及總指揮,也是學運世代中少數的女性,也因而成為最受矚目的焦點人物。在「野百合學運」時代,她是推動國會全面改選、對抗威權的學運領袖,然而現在的范雲,則是固守公眾社會學術領域的學者及社會運動者。
現在過著低調的民間生活,但她同時積極推動台灣邁向理性思辯的公民文化,致力台灣社會力的轉型與變遷的研究,近來在學術領域上漸漸嶄露頭角。
就像大部分的人,仍然把她停格在「野百合學運」的時代,范雲卻說,「現在的我,想要留在『民間』。」她希望打破學而優則仕的價值觀,「知識份子不是比誰的權力大,而是誰把理想實踐得比較好,」她說。
范雲希望自己能開創另一種投身公共政策的模式,就是推動一個新的價值觀,讓台灣民眾在價值轉換、世代交替和全球化趨勢中,共創台灣新願景。(楊永妙)■
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