在台灣,很少有企業家像他這麼以人文素養自豪,而且以此督促員工自我成長。 他是知名作家龍應台每次回台灣必見面、每出書必贈送的好友。他在成大時期「西格瑪」社團的好友,迄今往來頻繁,有統一企業總經理林蒼生、德簡書院的王鎮華(前中原大學建築系教授)、留美作家誠然谷、物理學家古煥球、政大教授劉文卿、成大教授王明蘅等各個領域的菁英。 他酷愛讀書,談吐不俗,在上海和大陸企業界接觸時,海峽兩岸的企業人都恭維他是「儒商」。 他關心時政,醉心於青少年教育,還身兼一所口碑不錯的高職的校長。 他是五十歲的六和機械執行副總經理馬毅志。六和機械在國內汽車零件業營業規模排第四。是一家位在中壢,有二十七年歷史的零件大廠。 六和的市場九成在東亞。面對從去年下半年開始蔓延的東南亞經濟危機所引發的大蕭條,六和卻能逆勢成長,一九九八年上半年的營業額比前一年同期成長一六%,獲利達八.五%,對照當前不景氣,顯得頗突出。 而且六和機械的成長屬穩定持續型。過去四年,平均營業成長率為一○.七%,平均獲利率為六%。對一個成熟型的產業的廠商而言,表現算是不錯。 先員工滿意,再顧客滿意 經營績效佳之外,六和又有很強烈鮮明的企業文化。它的管理強調「先員工滿意,再顧客滿意。」由於管理體制完善,員工向心力強,去年又榮獲經濟部頒發的全國團結圈的最高榮譽,也就是首獎——團結圈金塔獎。 六和這位頭髮已白、說話氣定神閒的「儒商」,其實是個個性爽直、企圖心極強的經營者。他不輕易認輸。 「他是我看過個性最正直、也最好強的企業家,」《聯合報》桃園縣採訪中心特派員楊志強形容。他們彼此認識長達二十年,九年前楊志強得知他因病開始定期洗腎,特別前往致意,馬毅志卻不服輸,半開玩笑:「多關心一下你自己吧!你的身體會比我好嗎?」 那時過度投入工作,其實已經耗損他的身體健康了。 一九八六年四月二十三日,馬毅志被台北中山醫院判定為罹患尿毒症,腎功能僅剩二○%以下。三年後,他開始每週三次的洗腎,迄今九年。 那是他人生的轉捩點。此後,他如獲新生,仔細地列了一個名單,列舉了因病早故的企業界朋友。因胰臟癌過世的前東元電機總經理謝天下就是在他的名單上。他以此惕厲儆醒。 病前,由於受六和的創辦人——宗圭璋、宗仁卿兄弟的賞識,成大的工業管理碩士一拿到,就破格拔擢,短期內一路升任到副總經理職位,賦予經營者的大任,使得馬毅志傾全力追求管理績效,當時他只想到,「在各種壓力交相威逼下,帶動組織成長,」他說。 台大經濟系教授陳正澄就對馬毅志的拚勁印象深刻。八年前,陳正澄曾擔任汽車零件廠台灣厚木公司的總經理,多次和馬毅志一起出入大陸。以他當時已經開始每週洗腎三次的情況,大陸的醫療條件不周全,一不謹慎,足以造成危險,但當時馬毅志都不假他人,親自來往兩岸。「老馬真的很拚,」陳正澄讚嘆。 尿毒症是晴天霹靂。病後的自省,使他的人生智慧有更高的境界。於是他開始著手調整公司制度和企業文化,應用在日常管理中。 病榻中體悟人生 其中「以平衡的人生,追求卓越」,是馬毅志為六和機械訂出來的,最鮮明的企業文化。用一句話說,就是他一再強調「六和之美」。 初到六和,只見到工廠內部盡是警句,中英文都有,令人目不暇給。警句內涵都針對人生的心靈教養。 「六和之美」企業文化,表現於具體的公司制度設計,特別強調多激勵、少懲處,組織簡化,擴大授權,更重要的是,「用整個公司的資源,有體系地做一些對社會有益的事,」馬毅志說。 例如捐血。每年盛夏八月,是台灣的血荒季節,這時國內捐血單位就特別感謝中壢的六和機械公司。在馬毅志的發起和堅持下,六和每年八月的集體捐血行動,已經持續進行十八年。今年,六和捐了一百八十五人次,貢獻了五萬七千西西的血。 追求「六和之美」,使得六和機械勇於追求管理上的創新。因為馬毅志所謂「平衡的人生」並不是沈寂不變的,而是一種「動態均衡」的概念,因此,時時追求成長,而且願景宏大,絕不打折。 例如,追求營業成長。六和去年營業額達四十五億台幣(包含大陸廠),卻仍上下一致地自勉,公元兩千年要突破八十億台幣。 造人先造境 工作壓力雖然大,但六和企業文化對人的高度信任,卻使員工有向心力。一位不願具名的員工指出,六和的待遇雖然比不上電子業,但是卻比電子業有保障,而且制度不錯,算是細水長流型的公司,令員工安心。 而為了激勵員工,馬毅志近年來,最大的目標是要說服董事會,儘快效法中華汽車的制度,實施生產績效隨時反映在年終獎金的激勵方式。馬毅志一再強調,員工一定要「企圖遠大」(Think Big)。 的確,他努力經營下,在台灣的汽車零件業,六和機械有突出的經營績效。六和機械雖是中型的傳統產業,但它生產的鋁輪圈、汽車車門等金屬鍛件、鑄件,都不是高單價或高科技產品,但是它的營業額蒸蒸日上,去年排名《天下雜誌》一千大製造業中的第三三三名,連續五年,在《天下雜誌》一千大的名次都往前推。 六和能持續成長,企業文化是一大動力。「企業文化是我花最大力氣的管理工作,包括現在的大陸崑山廠也一樣,」他說。 他篤信優質的企業文化一旦建立,加上制度健全,公司一定上軌道。 「企業文化的影響力非常強大,企業內部管制方式,就和企業文化密切相關,所以傑出的企業家對組織文化、組織結構和制度設計的連鎖關係,絕對非常看重,」專攻企業組織理論的元智大學教授王秉鈞認為。 以「六和之美」辦學 「平衡中追求卓越」的「六和之美」理念,也表現在他的另一個最愛——教育。 他是六和高工的校長,花很多時間在教育:他親自面試老師,為爭取好學生,每學期編列三百萬獎學金,堅持新生一定要有四天一夜的迎新儀式,目的要新生充分認同六和文化。 台灣企業界辦學校的不少,但像馬毅志那樣用心的不多。學生多達兩千名的六和高工,最初是只為六和培養人才,但卻不像一般私立高職那樣以營利為目的,反而強調人本精神和文化教育,校園氣氛活潑。 而且他雖然忙,一有空就和學生談天說笑,毫無架子。 例如,曾經有學生當著校長的面高喊:「校長,你好帥!」馬毅志故作嚴肅說:「這位同學應該記嘉獎,因為懂得欣賞藝術品。」因而引起學生哄堂大笑。這時另一個學生又說:「老師他應該記過,因為欺騙師長,」又是一陣譁然。 重視文化涵養,強調諧而不謔的校園氣氛,學生不僅學得技術,也體驗了人情倫理之美,使得六和高工的辦學績效,在技職教育界頗有口碑。 以平衡的人生觀,追求生命的卓越,是病後的馬毅志在經營人生、經營企業,甚至是經營學校時恪遵的原則。他常用善化、善於轉化、潛移默化等辭彙,來澄清他的文化理念,「所謂『造人先造境』,你一定要讓人先放輕鬆,才能使他們因喜悅而滋生興趣,因興趣而激勵學習,」他說。 初秋台北市郊木柵的小山丘,一座座別墅型的平房錯落有致。入秋陽光燦爛灑落,照入一壁數千冊久經摩挲、略顯陳舊的書籍,在書房享受閱讀的,正是愛書人馬毅志。 歷經大波折,儘管頭髮斑白,體力漸衰,他仍覺得美好的人生才正開始。
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