人有人生觀、國家也應該有它的國生觀。人對生死很在乎。生要有意義，死也要問重輕。我們談人生觀，天花亂墜，因為有人生觀就比較能夠方向明、腳步穩。可是，我們對國生觀有何認識，有何思考？
李登輝總統為什麼忽然談起「台灣人的悲哀」來？他的「台灣生命共同體」我們應當如何理解？中共指名批判李總統，原因是什麼？中共的「一國兩制」容許台灣什麼樣的國生觀？這些都與台灣人的國生觀息息相關。
一九四○年代，羅家倫提倡新人生觀，一九九○年代的今天，恐怕更該強調「新國生觀」。
國生觀是一國人民對國家的生命和國家生活的觀點和看法。我們生在歷史大河中的「國家階段」。國家是我們最終的安全保障，也是我們最高的忠誠對象，至少這時代的主流思想是如此。我們為國家這「大我」納稅、服兵役、獻心、賣命，更期望國家保障我們身家和事業的安全繁榮，使我們能在和平秩序中追求生命的意義和生活的幸福。
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