大學精神vs.大學價值

　每年暑假，我所服務的研究所都會為新入學的博士生舉辦一個讀書營，幫助他們了解未來的職業生涯。我們所選的書每年都有些調整，但不脫對大學人和大學機構的討論，包括：韋伯、薩伊德、荷曼斯、金耀基、梭羅、余英時、萊特等學者及美國幾個大學校長的著作。
　我們都不是這些領域的專家，但這些主題圍繞在日常工作的四周，因此討論起來都很熱烈。今年讀書會恰在大學評鑑結果公布、媒體關注台灣高等教育未來可能發展的趨勢之際，有關「大學商業化」的議題更誘發尖銳的對話。
大學精神　在追求真善美的宇宙精神

　在傳統的大學論述中，教育是一項使命，不因學生的性別、身分、信仰而有差別待遇；學術是一項志業，學者必須勇於面對社會上亟待解決的關鍵問題，窮畢生之力尋求解決，而不是只處理容易有結果的簡單問題。在大學校園中，追求的是超越國界的科學思想，大學所該探討的是符合宇宙精神的普遍知識，因此，大學不在訓練實務人才，不宜有太多的職業訓練課程。
　從社會的觀點看大學工作者則有更高的期許，薩伊德就說，做為一個知識份子，必須確信自己教給學生的具有真理的價值，確信自己傳達的可能是怪異但前後一貫的觀點。知識份子必須在既有的社會體制束縛下，尋求相對的獨立。因此，薩伊德將知識份子刻畫成流浪者、邊緣人、業餘人、和對權勢說真話的人。
大學價值　在創造學生的價值

　在現實生活中，大學正逐漸和一般產業一樣，面對一個高度競爭的形勢，即便是絕大部份經費來自於政府部門的歐洲大學體系亦不例外。在歐盟架構下，非常多的歐洲學校已組成聯盟，學生與老師均可以自由的在聯盟中活動。從學校的立場來看，如何爭取資源、吸引傑出的教授來校任教，鼓勵校內教師發表傑出的研究成果，以提高學校聲望，已是當務之急。
　學生更成為大學運作的核心。在出生率低、學生來源日漸減少的情況下，要吸引優秀的學生來校就讀，除了良好的聲望外，必須讓他們確信在校中所得到的教學內涵是可預期的（不是幸運碰到好老師才有好教學）。這些教學內涵還要能夠幫助他們在社會中尋得一個安身立命之處，提高生命的尊嚴。
　在這項要求下，院系所的適當定位，課程架構因應社會需要而調整、及教學品質的保證，都成為必要的管理課題。
　由於學生的興趣與志向不同，社會的需求亦日趨多元化的情況下，良性的競爭會讓大學呈現出不同的獨特風貌。美國波士頓地區有六十九所大學，哈佛以人文與專業見長；麻省理工學院以科技工程享譽全球；波士頓大學則滿足了多數中產階級的學習需求；另外幾個規模較小的學校，如衛斯理女子學院以深沈的大學博雅教育吸引莘莘學子，猶太裔興辦的Brandies大學延續了上層商業社會的傳統，辦出一個有特色的ＭＢＡ；而Babson學院則以創業教育擁有極高的知名度。這些不同的取向都是大學產業化概念導引下自然的產物，而專業教育則成為大學校園一項必要的機能。更重要的是，每一所大學找到自己的價值，也為它的學生找到價值。
知識型組織的共同課題

　在許多有關於大學發展的討論中，「大學精神」與「大學何價」常被視為兩個對立的概念。認真想一想可以發現，它們其實是在討論不同層次的問題。對每一位在大學服務的大學人（包括教師與職員），都應以大學精神為行事的準則，教育與學術是一份使命與志業，追求的不是個人的名利，而是宇宙的真善美，這種精神其實是大學機構最珍貴的資產。
　但是作為一個大學機構，必須嚴肅的面對社會的檢驗，成為一個能夠為教師、同仁、學生、學術社群，甚至社會、產業創造更大價值的社會事業。這份價值創造，不能單來自大學人的主觀期許，還必須虛心的聆聽社會、產業與學生的聲音，畫出一塊更大的餅。
　大學經營要將「大學精神」與「大學價值」適當地加以調和，對外積極爭取資源，尋找適當的機構定位；但不能讓外來資源或捐款干涉學術與用人的自主性；對內在維護學術自由的同時，要確保教學、研究與社會參與的專業嚴謹性。上述這項挑戰其實也是多數知識創意型組織所面臨的管理課題。創意人的專業精神與創業經營者的價值追求能夠加以調和，台灣的出版、媒體、廣告、顧問、數位內容、創意文化等不同專業領域的發展才有機會做更大的突破。（作者為政治大學商學院教授）