知識人的二度覺醒

中共建國後，在國民黨統治大陸時代，對國民黨持嚴厲批判態度的自由主義知識份子，基於國民黨時代中共高舉民主大旗而對中共產生認同感，他們若不是變成「歌德派」，就是放棄批判而沉默了。而大陸民眾，也基於對國民黨腐敗統治的反感，而認同了中共政權，這種既無批判也無監督的認同，使中共政權愈來愈肆無忌憚地視人民為草芥，也肆無忌憚地踐踏知識份子，尤其是稍有異議的知識份子。

終於，一九五七年的「反右」，使中共黨外變得鴉雀無聲，一九五九年的「反右傾」，中共黨內稍有異議的幹部也鴉雀無聲了。毛的威望愈高，愈變成一個不守任何法規、自毀秩序的大怪物。終於發生了其後被鄧小平稱為「一場浩劫」的文化大革命。

民族感情製造了災難

廣告

認同，是一種感情，基本上是屬於非理性的立場取向，當一個新政權在民眾支持下初建時，這種認同感情最容易發生，並會成為社會上單一的感情立場。而新政權的掌權者，也會在這種感情立場的支持下，不斷用感情去動員民眾。中共政權長期以來最懂得鼓動民族感情，通過動員民族感情來增加政權的向心力與凝聚力，並在這種認同感情的支持下，製造了一個又一個的民族災難。

從認同情感中覺醒

筆者在年輕的時候，也曾掉進這種政權認同的泥淖。七十年代初期，筆者主編《七十年代》月刊，以這種對中共政權的認同感，維繫了海外許多知識份子。直到文革幻滅，筆者與這些海外知識份子都有所覺醒。一九八○年，筆者在美國東部保釣營發表了一篇題為《從認同到重新認識中國》的演講，表示必須放棄認同，而要重新認識中國，尤其是中共政權。這篇演講收進了筆者所編的雜誌，也出了書。它代表了筆者從認同的感情中覺醒，實際上也反映了當時海外抱著自由、民主理念的知識份子的共同追求。

廣告

「重新認識」只是第一步

實際上，「重新認識」只是初步的「二次覺醒」，更進一步的「二次覺醒」，應是重拾「批判精神」。所謂批判精神，就是作為一個知識份子，不論任何時候，都應該對任何掌握權力的管治集團或個人，採取「置疑」的態度。因為「權力使人腐化」，是一條鐵律。掌握權力的集團或個人，不管舊政權、新政權，都難以擺脫這鐵律，而且因為他們手上握有權力，他們就可以隨時隨地為滿足自己或集團的私慾，而不顧百姓的死活。

請重拾批判精神

因此，知識份子必須永遠對掌權者持批判態度，即便說錯了也不足惜。排除認同情感的批判精神永遠是知識份子的本份。在新政權之下，從認同到重拾批判精神，應是知識份子真正的二度覺醒。

文革結束三十年，中國大陸已開始出現具批判精神的知識份子的聲音。

廣告

台灣親綠學者中，不少人都是過去國民黨統治時代的反專權、爭民主的自由主義知識份子。今天，他們反省自己的認同立場，這代表這些自由知識份子的二度覺醒。

倘若更廣泛地由這些知識份子而帶動台灣人摒棄認同立場，重拾對執政者的警覺與批判，那麼，台灣是一定可以在民主大道上繼續向前走的。

作者為香港知名政論家

專欄反映作者意見，不代表天下立場