AI懂數據卻不懂得「無」？從老子的宇宙觀，找回恆常與自然

再來，我們必須同時把握一個要點，儒家和老子的思想並非對立，實為一種相容而互補的關係。

〈道德經〉開篇點出的綱領「道可道，非常道。名可名，非常名」，其中所蘊藏的深邃道理，意味《老子》已經站在現實基礎上，開展高度抽象的思想體系。

因此我們可得知老子的宇宙論，不僅開拓出中國哲學的廣度與深度，更建立了一套與西方唯物論截然不同的宇宙論。

我們現在所接受的教育與知識體系，基本上是建立在西方近兩百年的科學唯物論之上。在AI時代，如果我們只停留在經驗、物質的角度去看科技，無可避免地會覺得那是外在的威脅。

西方哲學傾向將事物「對象化」，視之為可拆解的機械系統，在十八世紀以後，更以理性為尊，認為所謂的神祕經驗或超乎經驗的感受，都是不可信的。

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然而老子告訴我們，宇宙的構成既有可知的部份，還有超乎人類認知經驗的部份。可知的部份對應「有」，超乎經驗的部份對應「無」，由此老子所描繪出的宇宙，是完整、永恆而無限的宇宙，因而帶領中國哲學思想高度踏上新境界。

〈道德經〉說「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」

道，是超越經驗、自然而然的規律。

老子告訴我們凡是能用語言描述的宇宙，是有限的宇宙，都是感官所及的存有。認知到「有」，是一種真實，可是也可能是一種限制，這意味著我們應該開闊自身的認知，來思考世間萬物。

把握老子的自然規律

當我們不再受限於一個具體物質的知覺所認知的世界、一個用智能認知萬物的世界的時候，能夠感受到這個世界構成的「無」——那個自宇宙混沌，萬物尚未出生之時就存在的、超乎我們一切認知之上的部份，再進一步我們就可以認識到所謂的「道」。

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當我們以此出發去理解世界，看見世界從亙古演變至今的歷程，便能體會宇宙的動態與變化。這就是老子所謂的「妙」，一種能體悟天地本源的微妙變化境界。

老子所揭示的宇宙論，是一種自然規律的道理，物質文明的發展歷程，自有其自然性與恆常性。

當我們能以道的高度來看，科學的進步、AI的誕生符合宇宙發展的規律，並非偶然迸發，而是人類文明不斷演進來到這個時空點，自然而然產生的結果，有其必然性。

當AI帶領人類來到物質文明發展的巔峰，我們不能只守著物質，必須保有那份超越經驗的直覺，去體認科技發展背後的「自然性」，才能在變動中看見恆常，便不會落入對物質無盡追逐、因科技而生情緒驚恐的疲憊。

當我們能體會老子的宇宙觀，就能明白AI可以處理數據、處理「有」的現象，但它無法體察「無」的境界。因此我們要做的不是對抗科技的進步，而是思考在AI帶來的社會新改變中，如何順應規律去做相應的調整。

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從老子的宇宙論因應AI發展，這是現代人應具備的德行。我們才能在這個時代找回那份專屬於人的、與宇宙同步的寬廣視角。 

（雜誌原標題為：老子宇宙觀的啓示  AI不懂得「無」。責任編輯：許勝婕）