2012年，在高雄梓官海岸邊，古老的小漁村蚵仔寮突發奇想，想辦一場音樂會。初衷只是因為，「我的家鄉很美，希望你來看看。」
第一個想邀的樂團，是自稱「一尾台灣土產搖滾樂隊」的拍謝少年。
「才知影都市的生活咱是袂扭掠（才知道都市的生活我們過不慣），」那一年，拍謝少年第一張專輯中發行的〈台十七〉，正好是寫高雄濱海主要幹道台17線。在電吉他堆疊噪聲之中，也正好大聲唱出蚵寮青年回鄉的快活，「大聲喝朋友啊（大聲喊朋友啊）！咱著輕鬆活啊（我們就輕鬆活吧）！」
擔任蚵寮漁村小搖滾文創總監的《透南風》雜誌總編輯余嘉榮，在沙灘上搧海風時，在臉書訊息匣裡，總是收到好多欽羨，嚮往他們可以回家，為從小生長的鄰里做點有意義的事。
他的生活，是好多人的鄉愁。
家鄉，不再是悲情想念的遠方
不再是1972年余光中的《鄉愁》，也不再是1982年羅大佑的《鹿港小鎮》，50年下來，家鄉對這一代的台灣人，不再是一個難以抵達，又承載悲情及想念的地方。
南漂、北漂、甚至洋飄後，愈來愈多遊子被都市生活擠壓出皺褶，踏上家鄉的土地，得到撫平。回鄉，不再是被剔除的選項。
島內散步執行長邱翊觀察，選擇在鄉鎮生活，雖然薪資不比都市高，但「可以享有更好的生活品質，或追求自己想做的事情。」
在雲林西螺醬油廠御鼎興擔任第三代製醬人的謝宜澂，也和余嘉榮一樣，他在家鄉做的事情，讓人開始回望雲林、回望自身心底的渴望。
他和一群返鄉與留鄉的雲林青年組成「雲林100種生活」，去年發起「伏流祭」，融合藝文展演、農藝市集及講座，線上募資頁面好多人留言，「雲林終於有像樣的活動了！」
第二屆籌備說明會一開辦就爆滿，有些報名的雲林青年早就回鄉定居，更有些，正規劃著回鄉。「這代表很多人對雲林是有期待的，」謝宜澂說。
老產業重生，把人也種進來
回鄉的人，活在家鄉的美好中，也親手改變家鄉的失落。
洲南鹽場創辦人蔡炅樵，原只想記錄故鄉嘉義布袋消逝的鹽田文化，不得已選擇他心中俗氣的路：靠文化賺錢。他讓3年曬不出鹽的老鹽田徹底重生，台灣本土日曬鹽被高檔餐廳及通路認可。
上帝的部落司馬庫斯，用近20個年頭貫徹共營制，不僅保住家鄉完整土地，免於被文明開發殆盡，更藉高品質的深度觀光產業自立，提供學費、醫療費還有月薪和年終獎金，讓年輕人幾乎全回到部落，樂於生育、世代共榮。
也有人，想分享家鄉的美好生活，為外人創造新的家鄉。
在水的故鄉宜蘭，深溝的半子賴青松懷著一份回鄉種田的美好生活夢想，與伙伴楊文全歷經20年不斷嘗試，讓深溝從人口凋零的小農村，成為海內外友善小農匯聚之地。
他們歡迎沒有家鄉的都市人，把深溝當成新的家鄉，能大聲說出「大不了回去種田」。人生因此永遠有個退路，暫時從喘不過氣的生活「休耕」，把自己種進水田，在農村的慢活中滋養。
鄉愁不愁。如果想念，就聽從心底的聲音，回鄉尋找快活。
（雜誌原標題為：洄游，扎根共創。責任編輯：黃韵庭）
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