旅人來到長濱鄉，總有一種遺世獨立的感覺。長濱剛好位於花東海岸線的中點，距離花蓮市與台東市各九十幾公里，路途遙遠，早年僅憑一條碎石子路與外界聯繫，時通時斷，可說是邊陲中的邊陲。
長濱給人的印象，是一勁兒的藍，當地一位作家林韻梅形容︰「海水藍得像一枚巨大的藍寶石，陽光射在每一個面，都會閃出耀目的光。天空淺藍，遠海深藍，近海碧藍……。」長濱靜靜地躺在灩藍海洋的懷抱中。
或許正因為交通阻絕，長濱的族群文化呈現特殊的豐富面貌，如百花齊放，各自有獨特的丰姿。
從最早來的平埔族西拉雅人、噶瑪蘭人與阿美族，到晚來的閩南人、客家人、外省人與少數布農族，長濱可說是「七族共和」。
海角一樂園
每年六月，成群的飛魚游過長濱海邊，在亮閃閃的太平洋海面上飛躍。這時，噶瑪蘭人的海祭正要開始。
海祭時，噶瑪蘭的男人在海邊待上三天三夜，白天一起捕魚，晚上圍成一圈生火聊天，檢討一整年的作為。
用西部的歷史經驗看長濱，那就大錯特錯。人類學家說，平埔族已喪失母語，完全漢化。擁有台東縣最多平埔族人口的長濱噶瑪蘭人，則是活生生的反證。他們至今仍說自己的語言，村子裡的年輕人依年齡分組，聽從長老的命令。
到了七月，輪到阿美族由南往北，依序展開歡騰的豐年祭。
所有出外的人都要趕回來參加。沒有回來的人，不論長幼尊卑，都要接受處罰。
「每一個成員，都必須思考他對部落的責任與貢獻，」膽曼社區發展協會總幹事馬撒歐說，話語中透著驕傲，「在大都市，阿美族人可能很自卑；在長濱，我們面對漢人的自信是不同的。」
這裡的人，血液中混合兩、三種族群是稀鬆平常的事。譬如鄉長潘榮宗的父親是西拉雅族，母親是噶瑪蘭族，外祖母又是阿美族。潘榮宗的戶口名簿有「熟番」字樣，他的哥哥卻具有阿美族原住民身分。
體會多元文化
人數較少的漢人（約三〇％），顯然更能尊重、欣賞多元文化。
許多年紀四十歲以上的漢人，小時候都曾給西拉雅族的尪姨（女巫）治過病，相信西拉雅族的傳說。
小小一個海邊的樟原村，一至三鄰住閩南與客家人，四至五鄰住噶瑪蘭人，六至九鄰住阿美族。大家一起抓魚，誰有了漁獲，往往邀其他人一同喝酒同歡，不分彼此。
「多元文化本來就是台灣的特色，」台東縣立文化中心林勝賢說，「只是我們長濱人特別能體會它的好處。」
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【長濱鄉素描】962
教育程度
國中以下95.6％
高中職2.4％
專科以上2.0％
人口—10480人 人口密度 68人/平方公里
面積—155.2平方公里 ＊原住民山地鄉
海拔高度—30～50公尺
自來水普及率—61.6％
工廠數—8 醫療院所數—3
村里數—6 志工隊數—4
產物—稻米、九孔、魚貝類
閱讀品質—★★
特色食物
海味與野菜
長濱的特色小吃是蔗燻飛魚、野生龍蝦、九孔，以及各種野菜。
在原住民的悠遊歲月裡，每當刺桐花開、海象平緩，就是出海捕捉飛魚的好時節。
飛魚要用蔗燻方式耐心翻滾碳烤。至於野生龍蝦與九孔，更是此地著名特產。不論生魚片吃法、清蒸或煮湯都相當鮮美。
長濱的特色野菜有黃籐心、麵包果、野生苦瓜、山薯等。（夏傳位）
特色景點
玉髓沙灘
近年來，遊客興起一股撿拾玉髓的風潮，在長濱漁港右側的海灘最為熱門。
積沈在淺岸海底的玉髓，每逢漲潮或颱風，常被巨浪捲上沙灘，五顏六色，夾雜在泥沙與碎石中，有白、綠、黃、透明等色。只要細心尋找，說不定可以發現寶貝。（夏傳位）
八仙洞「長濱文化」
長濱鄉是全省史前遺跡最多的地方，其中以八仙洞的洞穴群，最具歷史意義。
八仙洞，位於長濱鄉北端的羅漢山，面臨太平洋高約一百多公尺的峭壁上，有十幾個海水沖蝕、高低不等的洞穴。這是東海岸地殼上升隆起的明證。
舊石器時代遺址「長濱文化」，就是在這裡發現的。它是台灣已知最古老的人類居住地，遺跡有單面砍伐器、石片、骨魚鉤等。
事實上，長濱文化有上、下兩層。在洞穴的舊石器時代文化層之上，還有新石器時代晚期的文化層。晚期的長濱人擁有農業技術，使用精緻磨製的石器、紅陶器。
地質學家推測，早期長濱人居住之後，洞穴一度又陸沈海水中，直到陸地再次隆起，晚期長濱人才到這裡定居。（夏傳位）
路線：沿省道十一線至八仙洞即可
電話：東管處八仙洞遊客服務中心（089）881418
【風土觀測站】
位置描述
‧狹長海岸濱太平洋，南接成功，北鄰豐濱，西以海岸山脈與玉里、富里為界
節慶
‧阿美族豐年祭，每年中秋節前後七天舉行，詳情可洽鄉公所民政課，（089）832139
‧噶瑪蘭海祭，每年六月舉行，祭典長達三天三夜
景點
‧加走灣遺址，在忠勇村內，稻田及山頂平台處
‧白桑安遺址，位竹湖村八桑安西北方，可見靜浦文化遺址
‧寧城宮，座落寧埔村城山社區，寧埔村城山五號
‧烏石鼻，突出海上的岬角，屬長濱鄉寧埔村
鄉鎮特色
‧鎮北之鄉，台東縣最北的鄉鎮
