《天下雜誌》日前舉辦週年刊「永續幸福 給下一代安心的未來」線上發表會，邀請到人在台東池上的作家蔣勳，以「世紀疫情下，重新省思永續幸福」為題，發表約20分鐘的演講。
2020年初，正在倫敦藝遊的蔣勳，看到西班牙及義大利的疫情逐漸爆發，心中升起一絲恐懼，而朋友的一句「那跟英國沒關係」，讓蔣勳發現，人其實都是在追求僥倖。
但光憑僥倖，無法躲過災難。隨著疫情擴散全球，證明了任何一個地方有災難，都是大家的災難。我們不僅同島一命，更是同球一命。
疫情反而給我們重新省思、與自己對話的機會。
蔣勳透過《金剛經》著衣持缽的故事，告訴我們其實人可以回到很簡單、純樸的生活；他並透過父親惜物的故事，啟發我們對環境的反思。
以下為蔣勳演講全文摘要：
我在池上大概已經一個多月了。
因為台北疫情的發展，所以我的醫生也不建議我回去，我就這麼留在池上，暫時回不了台北。剛開始覺得有點不方便，因為我需要定期到台北回診，後來醫生說可以視訊回診，甚至開了處方箋，我只要刷卡，就可以在池上的健保藥局領藥。
同時我想看一些書，就透過池上書局訂購，宅急配也很快就到了。
我覺得台灣是幸運的。歐洲的朋友大概有一年到一年半的時間，都困在疫情當中，巴黎的朋友也告訴我，他們有7個月的時間不能到餐廳去吃飯。
所以這會不會是一個很好的機會，讓我們重新思考生活，找到重新調整的機會。
重新調整的意思是說，會不會我們過去的生活速度太快了？
我反省我自己，自問為什麼要安排這麼多活動？一場接一場的演講，然後要去看好多的美術展覽、聽好多場的音樂會、看好多的表演。當然，我覺得很幸福，因為生活好像很豐富。
可是因為新冠肺炎，這些活動忽然都不能做了。留在家裡，我反而察覺到，我好久沒跟自己好好在一起了。
當我們向外的活動太多，我們少了一個向內的，與自己對話的機會。
讀《金剛經》反思：好好穿衣、吃飯，才是人生根本
從5月8日到現在，在池上大概一個多月的時間，我沒有見什麼人，就好像把自己隔絕開來一樣。早上起來，就在家裡抄《金剛經》，下午到畫室畫畫，晚飯以後散步，然後睡覺，生活非常規律。
我相信不只是我，很多的朋友大概有一個月的時間隔離在家裡，我們非常遵守隔離的規則，所以我上網看到許多長年沒有下廚的朋友，竟然開始自己做菜，然後po上自己最有成就感的亮點。我覺得這會不會是一個很好的機會，讓我們發展出另外一種生活習慣？
我感謝有池上這樣的一個地方，讓我可以一個人單獨生活，繼續創作、聽音樂、抄經與畫畫，同時也有很長的時間反省，「這個疫情過了以後，我要怎麼樣調整生活？」這是我最想跟很多朋友分享的事。
我在抄經的時候，總是讀到《金剛經》開頭，一段佛陀與弟子的故事。
佛陀與他的弟子在上課以前要做一件事：著衣持缽。衣，就是把衣服穿起來；缽，就是有一個裝食物的碗，然後他們就走到大城裡去乞食。乞食就是跟別人要一點吃的東西，當然都是很簡單的東西，然後回來吃完飯、洗了腳，把衣缽收好，才開始上課。
過去我們講衣缽覺得好像很神聖，後來我發現《金剛經》講的衣缽，其實就是穿衣服跟吃飯這兩件事。好像佛陀認為他最重要的功課，是把衣服穿好，把飯吃好。這兩件事做好了，就是生活的根本跟基礎。
當我後來去到緬甸、泰國的清邁，還有寮國的龍坡邦時，我經常看到這個畫面。例如在緬甸的每天早上，一條叫做南傳佛教的路上，大概早上4、5點，天微微亮的時候，就看到廟裡的僧侶披起醬黃色的袈裟，手上拿了一個缽，開始往城裡走。
因為他們的寺廟都在山裡比較偏僻的地方，要討一點飯吃，必須到城裡的商業區。我跟著這些僧侶，進到他們乞食的地方。僧侶是乞食的人，可他們卻是站著的，給他們食物的民眾，反而跪在地上。
我才發現《金剛經》開頭講的這一段施捨，是希望我們理解到，原來我們有多麼大的願望，想要把東西分享給別人。
我們是「同球一命」，愈僥倖、疫情愈嚴重
2020年初，我去了倫敦。當時疫情在西班牙與義大利爆發了，我有點緊張，跟英國的朋友說，我在想要不要回台灣，因為歐洲好像很嚴重。他們說，「你緊張什麼呢？義大利與西班牙，跟我們英國沒關係。」
但是疫情怎麼可能會跟英國無關呢？
人類好像在追求一種僥倖，以為災難跟我無關，是別人的事。接下來，我們就看到2020年，全球沒有一個地方僥倖。每一個自以為僥倖的地方，最後反而變成疫情最嚴重的地方。
讓我有很深的反省，地球上有70億人，我們是不是真的「同球一命」？在這次疫情裡，每個人能不能都體會到，任何一個地方有災難，都是我的災難？
這次疫情中有上億人感染了，數百萬人死亡，它會不會是一個非常重要的反省機會，反省生活能不能慢下來、更簡單一點？著衣持缽的故事，就是說明生活可以回到非常樸素的方式。
人類回得去嗎？簡樸生活，是善待地球的新方式
這幾天我一直想到我的父親。
我父親是在農村長大的。在我看來，他有一種吝嗇的習慣，就是他不丟任何東西。有一次我跟他發大脾氣，因為原子筆寫完以後，我就丟掉，但是有一天我發現，他把所有原子筆的筆管，都撿回來，用橡皮筋捆成一捆一捆的，放在抽屜的角落。
我問他，「收這些東西幹什麼？那是垃圾。」他卻很為難地看著我。
我今天才了解，父親的心中其實是沒有垃圾的。就連一張紙，當我們用鉛筆寫完後，他還會讓我們拿來練毛筆字。這是我經常跟他衝突的原因，我覺得他太吝嗇了，什麼東西都不丟，家裡堆著滿坑滿谷的「垃圾」。
可是在疫情裡，想起這件事，我們對地球、海洋、空氣與土地的污染，其實是因為我們一直在製造垃圾。我忽然覺得對父親那一代有好大的慚愧，我想，我在一年裡消耗的物質數量，可能和我父親一輩子所消耗一樣多。
所以，我們這一代是不是要好好的面對，這一次疫情，其實是我們自己造成的？這個時候或許可以再想一下，《金剛經》裡講的。
弘一大師有一件袍子，全部都是補過的。別人給弘一大師做一件新的袍子，他把新袍子捐出去，因為他覺得原本的袍子補了以後，還可以穿。
有一次弘一大師坐在船的三等艙裡，有人發現他在吃像是難民吃的蘿蔔和白飯，問他要不要到上面的二等艙吃飯。弘一大師卻回他說，「很好、很好。」
有一天，當我們開始覺得自己身上穿的衣服很好，吃的每一口飯很好，這會不會是一個善待地球的新方式？
人類還能回得去嗎？回到一個比較簡單的生活，回到一個著衣持缽，非常樸素的生活？我希望這是疫情裡，跟大家一起分享的一個功課。（責任編輯：吳廷勻）
