在傳播行業,我們習慣於描繪溝通對象的輪廓,以實現卓有成效的溝通。但大多數情況下,我們都在一條錯誤的路上越走越遠,因為這種方式太過泛泛。
事實上,行為科學能幫助我們精準刻劃每一位消費者圖譜,令我們洞悉其所思所想,從而發掘出一條走進他們心中的捷徑。
有趣的是,今天我們大腦的運作方式與四萬年前並無顯著不同。
在那樣的時代,人類剛剛發展出早期藝術形式和語言等概念。為了個體與種族的延續,史前人類每天想的都是如何活下去。生存不易,我們必須重視如何打擊敵人、逃脫危險深淵、繁衍後代以及填飽肚子。
時至今日,我們面對的世界已截然不同,重重挑戰層出不窮,其中不乏有更為複雜的情況。但是,我們思考的底層模式卻從未改變。
究竟大腦如何運作?
我們不是電腦,不能自己升級軟體系統。所以,我們應該做什麼呢?或許,應該從深入理解我們到底是怎樣思考的、以及為什麼這麼想開始。
科學研究發現,大腦顳葉中最強勢是杏仁核區域。它負責啟動大腦中反射「戰鬥還是逃跑」的反應,以觸發生存的本能。這項潛意識與其他直覺互相呼應,構成我們行動的主要驅動力。
雖然人類一直聲稱自己是邏輯生物,但事實上,
我們仍是基於心智本能與情緒而行動,只是擅長用邏輯回路來掩飾決策過程,使其看上去是「理性的」。
這看似理性實則感性的決策,幾乎貫穿我們的日常生活,使我們被看不見的謬誤所影響,以下5個是人們常使用的思考路徑:
- 厭惡損失:人們對「所損失東西的價值」估計要高出「獲得相同東西價值」的兩到三倍。因此,大多數情況下,透過強調潛在決策風險以說服人們做決策,遠比一味強調好處來得有效。
- 倖存者識別 :人們更容易被人打動,而非數字;更容易被單一個體的悲歡所感動,而非群體。舉例而言,Google為了傳播所提供的服務,曾發展了一個故事:透過一位父親的角度切入,講述他如何運用各項編輯工具,記錄、保存及分享小女兒的成長點滴,細膩入微,完美詮釋了品牌所表現的核心理念。
- 從眾心理:人們渴望擁有強烈的群體歸屬感,即「跟隨主流」。一位心理學家曾進行過實驗,在一組七人被試者中,當其他人都對某問題給出明顯錯誤的答案,第七位元實驗物件依然會「順從」這個答案,即使心底模糊明白答案是有問題的。腦掃描發現,偏離群體的心理恐懼會啟動身體疼痛,這是真實存在的生理反應。
- 確認偏誤 :人們傾向於接受與自己的先前觀念相同的觀點,並有選擇性地忽略那些不符合其世界觀的事實。若要突破「回音室效應」的訣竅,就與上文提及的群體身份認同密不可分。例如,你想說服某人扭轉心意,必須先建立一種聯繫,爭取融入他的陣營,這樣對方才會放下戒備,視你為盟友而非強敵。
- 具體與抽象:人們相信、喜歡並願意記住具體例子,而不是抽象的概念。相較其他總統候選人對政策法規的模糊描述,現任美國總統川普曾說過「我要於美墨邊境建一堵牆」,成為輿論的焦點。人們常用抽象大詞,是因為擔心具體詞彙會讓別人覺得自己不夠睿智。事實上,我們應該多用一些大家都能聽懂的具體表達。
萬變不離其宗的人格特徵
雖然,我們每個人都逃脫不開這些心理偏差,但具體到每一個人的思考方式依舊有細膩差別。人格特徵也決定著我們思考與處理資訊的維度。
為此,人格科學範疇研究已發展了五個常態分佈的因素,以描述人與人之間行動與思考的不同面向,分別是:開放性、責任感、外顯性、宜人性、神經質。同時,我們也在極大程度上受到社會文化認知的影響,究竟更偏向於階級制度?還是平權觀念?又或者主張個人主義?還是群體主義? 透過瞭解單一個體,以及個體在群體中的思考模式,能了解人們內心深處獨一無二的觀點與價值觀,從而幫助我們瞭解如何更好地溝通。
今時今日,行為科學為我們提供了強大的洞察工具,也導致我們面臨前所未有的挑戰。
我們生活在一個「後真相」時代。社群媒體上的謠言比真相傳播得更快、更遠、更深。曾有研究證實,謠言傳播的可能性比事實真相高出七成。更讓人憂心的是在散佈謠言時,大多數人並不自知。
全新的照片或影片合成技術,已經為製造「偽深度謠言」,提供了天然的沃土。「謠言接受度」已被納入學術研究範疇,科學家試圖測驗,究竟誰更容易依賴和聽信謠言。實際上,我們每個人都很容易被道聼塗説的虛假觀點所影響。
除此之外,隨著權威的解除,人們已不再相信某個專家組織或機構,反而熱衷於尋覓自己所相信的那個世界,很少有人去仔細鑑別資訊來源的準確與純正。
所以,我們能做些什麼?
請保持清醒的自我認知,並且深入瞭解我們大腦的運作方式。尊重科學,崇尚真理。畢竟,這是我們賴以生存的根本。
(本文作者為全球奧美行為科學中心創辦人 Christopher Graves )
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