「渡海」與「偷渡」

卑微的願望

 

另一批構成台灣主體的是一九四九年前後，隨國民政府遷來台灣的所謂「外省人」。在戰亂中倉皇南下的這批高達三十餘萬人的族群，顯然也並非自己命運的主宰者，而是近代史萬頃波濤中的浮萍，努力要掌握自身命運。

這兩者構成台灣當前人口的主體，並在冷戰年代中穩定下來，靠著美援及冷戰的壁壘而存活發展至今，創造了一些令人矚目的成就，也遺留下無數待解的難題。但是，歷史也給台灣出了一道難題︰當經濟發展創造高所得之後，這些移民者的「原鄉」––閩南一帶的大陸人民又因追求高所得而偷渡入台，企圖打工賺錢。其目的竟而與「台灣人」的祖先無異︰歲暮還鄉、贍家置產。

這樣卑微的願望是林懷民的「渡海」中歌頌過的祖先的夢想，也是現在大陸偷渡客的願望。歷時數百年的同一性，令人為閩南一帶的貧困感到深深的悲哀。而更悲哀的毌寧是，在遣返偷渡客的過程中，連續發生共四十六人死亡的悲劇。

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具體地討論當前兩岸關係中的力量對比、兩岸敵對狀態如何化解、人員應如何遣返才較為恰當、台灣當如何自保等等，都是必須的；但問題的關鍵是我們缺乏一個「歷史的視野」。那就是數百年來的移民者與二次大戰後遷台的移民者在台灣，到底在中國的現代史中扮演什麼角色，發揮何種歷史作用？也正由於歷史視野的匱乏，大陸政策只是政治恐懼與高亢情緒的兩極化產物，而種種經濟、政治發展亦無法清晰地畫出十年、甚至百年後的目標。

歷史視野

 

百年前的台灣人祖先大約無法預知今天的子孫命運會走到這一步，一如四十幾年前的大陸移民者無法預料會走到今天的情境，而未來的歷史又將如何看待今天的偷渡客呢？還會是「渡海」的歌頌？或者是扉頁中不留痕跡的湮滅呢？

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站在祖先所由來自的福建土地上，我總覺得歷史上數代移民者所創建的台灣，似乎負有某種宿命的使命，那是讓原鄉的閩南人民飛越萬頃波濤而無懼地去追求的東西。而如果我們並無這樣的歷史認知，必然在長河中飄浮如浮萍，不知所終，這才是真正的悲哀。

在歷史的長河中，我們到底要去向何方？（作者為專欄作家）