不要讓好人被淘汰

　答：他看到國家在繁榮富足之餘，國人的氣質沒有相對提昇，功利思想瀰漫、社會敗壞，他認為要有道德觀念和文化修養，才能有健全的國民、健全的國家。

　他是一位有虔誠信仰的人，不僅說到，自己也做到的。

　問：為什麼推動道德建設才能改善國人氣質？

　答：因為道德是功利的剋星，也是人與禽獸的區別。一個人有道德，才會有禮貌，才會尊重他人，真正的民主和法治才能達到。許多人常喊「提升生活品質」，我覺得要提升生活品質需先提升人的品質。生活品質包含客觀的條件，人的品質則是主觀的修養，人的品質好、氣質提升，才能有好的生活品質。今天大家光喊民主、法治，不知根本在那，永遠也達不到真正的民主、法治。

　問：為什麼民主、法治跟道德的建設有關？

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　答：民主是什麼？民主就是尊重。道德則是一種主動性、內心的涵養。要有好的民主，民主素養要先提高，大家互相尊重、維護彼此的尊嚴，有禮貌、講道理，才是有價值的民主政治。否則整天打打鬧鬧、爭權奪利，一個比一個還兇，這算什麼民主？

　再者，法治也必須以道德為基礎，沒有道德的人不會守法，只是應付、敷衍而已。公司行號兩本帳簿，為什麼？假守法啊！在有道德的社會，一本帳簿就好了。法律規定那麼多，還是要由有道德、倫理的人才會真正去遵守。

　

＜span class=’Doc’＞衣食足以後

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　問：要如何提升道德素養呢？

　答：我想首先要建立一套正確的價值標準，社會上對價值觀念不清，是非不明，才會笑貧不笑娼：孟子說：「衣食足而知榮辱。」台灣今天已到了要「知榮辱」的時候，我們要境養一種價值標準，就是有道德的人才是人，沒道德的人，不論官做得再大、錢賺得再多，也與禽獸無異；有道德的人是君子，沒有道德的是小人。希望有一天，人人都寧願做一個沒有成就、卻有道德的君子，也不願意做一個有錢、有勢、有學位卻沒有道德的小人。

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　現在社會是大家只看錢、看誰官大，就受尊重，以致大家都追名逐利，有幾百億外匯，卻沒有道德的社會，我們要建立一個正確的道德價值觀，不要讓好人反淘汰了。

　問：怎樣才能做到呢？文復會有沒有什麼具體的構想？

　答：現代人一談道德，就覺得太古板、太抽象、不符合時代需要，好像有多麼困難一樣。其實倫理道德就是禮貌、尊重、修養，一點也不抽象，而且是最符合人性的，並不需要花很多錢就可以做到。

　我想倫理道德教育應該從學校教育開始，政府必須有明確的政策，然後在國中、國小教育徹底推行，學校教育不要一味走升學路線，要培養出一批有道德修養的人，事實上，沒有道德，讀那麼多書有什麼用？

　其次，家庭教育也很重要，必須由父母來以身作則；此外，我們也準備發動公司行號、宗教團體、公益社團和文教基金會等一齊來呼籲，只要整個社會的價值觀念轉過來，情形就不同了。試想，如果公司行號、工廠，都有道德、講禮貌，抗爭也不會那麼多。

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　這些本來都不難，只要大家都來推動，就會蔚為風氣。前些時候我向一個文教基金會建議，在國小、國中和高中各挑一所學校，每年補助一百萬元，做為道德倫理示範學校，大概下個學期就會開始，學校的道德倫理教育做得好，也會影響家長。

　問：文復會委員如何產生呢？如可推動？

　答：最重要的，要對文化一定要涵養、有深度，並且有號召力，特別是對道德文化建設有幫助的人。推動方面是先提升人的道德和氣質，然後再以藝文活動充實他的內涵。有道德的人才會欣賞藝術、欣賞美。