「貓玩老鼠」還是「惡霸逼少婦」

台灣的形象

　台灣自比少婦有其條件。這主要在大家已經耳熟能詳的經濟發展和政治的民主化成績。除此，台灣還有慈濟胸懷值得自許。可是把台灣比作老鼠的理由也是存在的，而且不少。台灣社會上「鼠性」的表現，歷歷可見。

　堂堂一國國會的議員、民代，在眾目睽睽之下，惡言相向，大打出手，許多外國人提起台灣就說「是那個議員打群架的國家」。台灣的選舉，金錢橫行，賄選成風，八百多位縣市議員居然有五百餘人，因涉嫌賄選而被傳訊，三百多人被起訴、定罪。及至一審判決有罪，犯者竟可藉下一選舉機會，向黨政當局撒嬌，而當局者更立即要慰留一番。

　台灣有太多人以不必守法為能事。高層直日商勾結、利益輸送；中下層有一波又一波的違法事件，例如建築商滲用海砂，建築物通過檢查後立即改停車場為舞廳或餐館，卡拉ＯＫ場所因失火而死人累累，卻違法經營依然如故。

　在國際社會上，台灣因為危害野生動物而出名，並因而受制裁。在彼岸，台灣人財大氣粗，因行為卑劣而常為人垢病。在島上，一提「捷運」就有許多人直搖頭。至於交通之亂、環境之差，國人司空見慣，已經不大當一回事。

　這些都是暴發戶現象，也都是「國羞」。我們若能逐步加以改善，他人便不致以老鼠來相喻。要不然，我們自喻少女或少婦，他人恐未必同意。

　這樣說，只說明「貓玩老鼠」或「惡霸逼少婦」這種比喻的一半。另一半關乎大陸的形象和發展趨向，容後再談。

　除了上述兩種譬喻，還有第三種譬喻有時也被用來解釋兩岸關係。這第三種就是舊約撒母耳記上第十七章中的大衛戰歌利亞的故事。小大衛憑著對神的信仰，用石塊擊倒了巨人歌利亞。故事十分引人，並鼓舞居於劣勢的人要自強不息。其用意甚好，但格調可能過高，此處從略了。（作者為香港中文大學政治與行政學教授）