恐懼才是腐敗的根源

我父親在獄中受審期，鼓勵緬甸人民要鼓起勇氣，「不要想靠別人的勇氣與無畏，你們每個人都必須奉獻，變成勇敢、無懼的勇士，我們也才能享有真正的自由。」

科技進步的年代，人人都可擁有殺人武器逼人就範，政治與道德就更需要結合起來。儘管國際社會頻頻呼籲：每個人，不論種族、國籍、宗教，都該享有基本人權，但只要政府認為團結比人權重要、只要利益團體把繁榮的短期利益放在長期利益之前，再怎麼喊人權也不會有用。衝突還是會不斷出現，人類還是會彼此屠殺。

因此，未來更關鍵的革命是改變觀念、態度的「心靈（spirit）革命」。政策、組織的變革已經不夠，光喊自由、民主、人權已經沒用，未來需要更大決心的心靈革命，才能徹底消除貪婪、偏狹、無知、恐懼的腐敗。

堅持「壓力下的風度」

聖徒，是不斷努力嘗試的罪人。因此，自由人也就是不斷努力嘗試改善的受壓制之人，他們一路學會為自己的決定負責任，學會遵守保守自由社會的紀律規則。而在人類所有的自由中，免於恐懼的自由是最基本、終極的。因此，生活在免受國家權力侵犯民主體制中的個人，就需先學會把自己從不關心、不參與、怕受制於人的恐懼中釋放出來。

無懼不是與生俱來的，更珍貴的勇氣，來自培養拒絕讓恐懼決定我們行動抉擇的習慣。這種勇氣，我們稱為「壓力下的風度（grace under pressure）」，面對嚴厲、不間斷壓力下保持的風度。

生活在沒有基本人權的體系中，恐懼是決定一切的基礎：怕進監牢、害怕折磨、害怕死亡、害怕失去朋友、家人、好的生活、害怕貧窮、害怕孤立、害怕失敗。恐懼甚至會藏匿在我們稱為「常識」、「智慧」，甚至「太傻」、「太激進」這些似是而非的觀念中，但是每天操練一點點小的無懼心靈，是維護我們人性尊嚴、自尊的最後底線。對我們這些每天活在獨裁鐵政、充滿恐懼的人來說，這種心靈改革不容易。但歷史讓我們看見，即使活在最嚴酷的國家機器中，人類還是會無懼地、不間斷地爭取自由。註：本文節錄自翁山蘇姬一九九○年獲頒「沙卡洛夫和平獎」時，對歐洲議會的演說，第二年她獲得諾貝爾和平獎，因受囚禁，由兒子代領。