鄭麗君　為自己的理想負責

在讓一般人最有感、文化經濟產值也最明顯的流行文化影視音產業領域，毫無疑問，鄭麗君要如何面對華文世界、華語市場、全球競爭，如何帶領台灣做到她口中的「振興內容，用文化經濟的產業，促進文化生活的共享」，會是她很大的挑戰。

其實這一切也是每一任文化部長的挑戰。

「我為什麼願意來擔任文化部次長，一位朋友的話對我起了作用，」新任文化部政務次長楊子葆說，他打電話詢問法國參議員朋友，那位曾來過台灣的法國友人告訴他，他覺得台灣人是在過日子、卻沒有在過生活。因此，楊子葆希望能讓「文化就是生活這樣的『陳腔濫調』，在台灣更真實地發生。」

曾擔任駐法代表的楊子葆，是比較懂得放鬆享受生活的人，將負責文化外交、文化資產活化等業務，和個性較嚴肅、喜歡抽象思考的鄭麗君，恰好能夠互補。

廣告

在接受《天下》專訪時，鄭麗君就提到自己高中時特別喜歡物理和哲學。「我就特別喜歡抽象思考吧，也喜歡數學。高中時讀北一女，每天放學都要經過重慶南路，進去逛書店或買一本書到咖啡店看，那時就開始念很多哲學，」鄭麗君說，大學考上台大土木系，後來轉到哲學系。

高中時期的鄭麗君，受到存在主義哲學的影響大，欽佩尼采和沙特，「就是追求人的自由意志、生命的價值要自我創造，」哲學也讓她學會懷疑跟批判這個社會結構，反叛性強。大學時期，她更深受馬克思主義影響，傾心於羅爾斯（John Rawls）的正義論。

翻轉由上而下的文化治理

大學時期的鄭麗君，參與了一九九○年轟動一時的野百合學運；九一年，她甚至帶頭在台大校門口絕食七天，抗議萬年國代修憲，讓她成為當時的報紙頭條。

廣告

「她過去參與學生運動，對台灣民主、從下而上的民主程序很堅持，對於地方文化有感、能夠守護台灣價值，」民進黨立委蕭美琴觀察，鄭麗君過去在立院對文化事務有熟悉度，但現在要面對不同文化團體和文化體系的資源分配，並不容易。

長期耕耘教育文化議題的立委陳學聖也分析，鄭麗君了解立法院生態，未來在立院會有人和優勢；但過去她的質詢非常犀利，強烈反對兩岸文化交流，「她很強調台灣主體意識，未來如何處理兩岸文化交流，要再看她具體的主張。」

鄭麗君參與蔡英文的文化政策白皮書擬定，對於文化治理，主張回到專業、同儕審議機制。

「像是社區營造我們已做了二十年，但藝文補助的下放只走到一半，就是走到國藝會，但國藝會的基金規模一直沒有再擴大；現在還有國表藝（國家表演藝術中心），這些屬於視覺藝術、表演藝術的部份。另外，相關的文創產業，是否也需要中介組織，來做一個推動的政府伙伴單位，」鄭麗君指出，現在文創院條例剛送進立院，上一屆國會也沒過，希望未來能翻轉由上而下的文化治理，搭配建構完整的中介組織，例如行政法人，跟政府形成一個推動的體系。

廣告

前國藝會執行長蘇昭英觀察，鄭麗君對政府該扮演的角色觀念清楚，「她對性別、族群、世代的弱勢議題也同樣關心，人很聰明、學哲學，有思想訓練。」蘇昭英認為，鄭麗君是否能橫向整合各部會文化事務，例如與經濟部合作文創、與外交部合作文化外交，是未來施政關鍵，「我希望鄭部長有耐性，不要急於建功，要做基礎建設的整備。」

「部長不可能什麼都懂，但看來鄭麗君對新工作充滿熱情、很願意學習，」遠流出版董事長、華山一九一四文創園區負責人王榮文指出，文化發展要設置機制，要培養伯樂，尋找千里馬前要先找到伯樂，而策展人、經紀人、製作人、編輯人都是伯樂。「她年輕，是否願做促成者，不把自己當成明星，而是當成伯樂。如何取得信任、驅動改革，是她要努力的方向，」王榮文表示。

問鄭麗君她最喜歡的哲學家是誰？她回答馬克思。她也最喜歡馬克思曾說過的一句話：「哲學最重要的不是在解釋世界，而是改變世界。」

廣告

文化部長也不僅是在解釋文化政策，而是改變文化環境。她能做到什麼？希望近一點的答案和遠一點的答案我們都看得到。（英文版同步上線www.cw.com.tw/english）

-----------

小檔案

鄭麗君

出生／1969年

現職／文化部長

經歷／行政院青輔會主委

第8、第9屆立法委員

學歷／法國巴黎第十大學

哲學博士候選人