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最近北大的周其鳳校長，在湖南長沙演講時，勉勵學生要見義勇為。如果因扶起摔倒的老人而被起訴，北大將無償提供法律支持，如果敗訴要賠償，北大願出人民幣二十萬元。
很多人不解，周校長為什麼會突然說出這些話來。其實這並不是突然，而是已有太多因不敢救助，而使生命流失的例子。一個有正義感的知識份子領袖，應該出來挑戰不公，我為周校長的勇氣喝采。
見死不救的例子很多，四川佛山的小悅悅就是一個。才五歲就因無人救助，被後面汽車二次碾斃；武漢一位老人家，摔倒在離家不到一百公尺處，因無人救助，鼻血堵塞呼吸道，窒息死亡；我在西安交大開會時，一個徒手奪刀、見義勇為的路人，他的手掌被砍斷，倒在血泊中，無人救援。
幾年前，黃春明先生在宜蘭騎車摔倒，躺在地上十五分鐘，也是無人救助。像這樣冷血的事情，實在不應該發生在有五千年文化的中國，為什麼過去講究人溺己溺，現在卻變成見死不救了呢？
一個好的法律，引導社會前進；一個壞的法律，會使人心沉淪、道德淪喪。但是法條是死的，背後立法的精神是活的，法官只要掌握了立法的精神，判案就不會離譜。
我們是大陸法系，法官是依經驗法則來判案，所以法官必須要有豐厚的學養和經驗，否則就會有「假如你不是心虛，為什麼要替他墊醫藥費？」這種匪夷所思的判決理由出現。
自從好心背「玻璃娃娃」的同學，被判罰百萬元賠償金後，父母親立刻告誡孩子「好人不能做、老人不能扶」。誤解法律的判例，逼使人們袖手旁觀，使原已冷漠的社會，更冰冷無情。
在講究精神文明的二十一世紀，人民的幸福感，是國家進步的指標，而冷漠社會的人民，是不可能感到幸福的。
法律不僅提供法官裁判的根據，它更讓老百姓知道，什麼是可以做的、什麼是不可以做的事。我們現在必須要修法，第一，原告應負舉證的責任，誣告見義勇為者，罪加一等；第二，除非有重大過失，否則對救助行為的後果，應該不負法律責任。
其實，歐美國家都已看到不當裁判對社會善良風俗的影響，美國現在有「見危不救罪」；法國則是見死不救，罰七萬五千歐元；加拿大則直接說，施救時因疏忽而造成的傷害，不需負法律責任。
法律是道德的最低標準，它不可低於社會對道德的基本要求。憐憫之心人皆有之，不為報酬的助人行為，應該被表揚，而不是被控告。一條生命因無人救助而死亡，是任何文明社會都不能忍受的事。
「拾金不昧，見義勇為」一直是中國傳統的美德，我們應該鼓勵學生，繼續維護社會的善良風俗。最近，撿到錢要取留置金的惡法終於改掉了。但不知什麼時候，我們才能安心地伸出援手，而不怕被反咬一口？
「厚道」是愚蠢的事？
為什麼有這麼多不認識的人，為台新金總經理林克孝送行？你會發現，這是因為他的人生價值，超越了他的人身價值。
有一位高三的學生，在學生論壇上，看到有人對我在《聯合報》寫的「有才無德是毒品」的回應後，來信問我，為什麼會有人覺得厚道是愚蠢的事？他原先以為雖然商場重利，但是利不忘義，厚道還是做人的根本。
沒想到網路上有人說：你跟你的公司講厚道，你的公司和你講什麼？現在是弱肉強食的社會，不可有婦人之仁。另一個人說，做生意是合於利則動，不合於利則止。公司本來就是基於利而存在的東西，雇主何嘗不想雇用有經驗的人？但是有經驗的人待遇高、年紀大，能用的年數少，划不來。所以並不需要感激給你第一份工作的人。
更多人說，快樂本身並不需要符合道德，現在是個自由市場，各取所需。如果老師有料，課上得好，學生忍餓也會專心聽講；如果老師沒料，那麼這堂課就是自由時間。你付了學費，已把這時間買下來了，當然可以做你自己的事。
這些話令這位高中生很迷惘，懷疑自己的觀念是不是太古早了。
現在社會黑白不分，似是而非的說法充斥網路。我想最近發生的幾件事，可供學生做參考。第一是台新金控總經理林克孝先生墜崖死亡，所有人都非常難過，他的追悼會爆滿，許多人只能在外面默哀致意。
為什麼這麼多不相識的人去送他？他已經不能給這些人任何好處了。你會發現，這是因為他的人生價值，超越了他的人身價值。
第二個例子是，調查局偵辦海關集體貪污時，發現基隆海關六堵分局，有一個年輕人拒絕收賄。在有被人「做掉」的威脅下，他對理想、價值
和原則的堅持令人動容，成為典範。
第三個例子，是老闆在工廠倒閉兩年後，把員工找回來，發放當年欠他們的資遣費，共一千六百萬元。在一個老闆落跑是常態的社會裡，一個已經到了大陸的老闆，依約兌現他的承諾，非常了不起。連維持秩序的警員都覺怎麼可能，可是這才是真正的做生意之道。誠信，使他重新贏回鄉親與世人對他的尊敬。
《天下雜誌》二○○八年的調查發現，企業老闆最在意的是人品，不是專業知識。做生意，不管在世界的哪一個角落，都是以義為利、要重誠信才會成功。
這是一個功利的社會，但是我們也看到見利不忘義的人。真正受人尊敬的不是財富，而是品格。溫世仁先生的追悼會有兩千多人參加，我連擠都擠不進去。我跟他不熟，為什麼我要去？因為我尊敬他，尊敬的是他不自私、造福別人孩子的胸襟與人格。
一個人的力量很渺小，但是只要有一人拒絕同流合污，就能對整個共犯體系造成道德壓力。只要有一人正直守法，就足以凸顯被扭曲的道德觀。
人是有選擇權的。你可以選擇像溫世仁萬古流芳，也可以選擇像美國的川普（Donald Trump），他的錢雖多，卻敲不開很多人家的門，這就看你的智慧了。
台灣怎麼會淪為「恐懼之邦」？
台灣已經變成沒有人沒有被偷過，也沒有人沒有被騙過的恐懼之邦。在這種環境長大的孩子，怎麼教他民胞物與？怎麼教他付出愛心？
一個在國中教書的學生來找我，她說每一年新生進來，她都會出「我的志願」這個作文題目，了解一下學生的抱負及對人生的看法，這幾年來，學生寫出來的志願都是要賺大錢，但是今年有一個學生寫他要作黑道大哥兼詐騙集團的首領，她非常震撼，把這個學生找來談，才發現這個學生長得很瘦小，從小學三年級就被人勒索一直到畢業，想不到進了國中，才開學一週他又被勒索，所以他最想做的就是黑道大哥，使人家不敢再欺負他，同時他要去把被別人騙去的錢騙回來。她很憂心這個孩子人格成長會偏差，所以來找我商議。我聽了也很憂心，我們的社會竟然壞到了這個地步，連小學生的早飯錢都會被勒索。
前幾天報上登有人踩到保麗龍的水溝蓋掉了下去，身體受傷大腿淤青，後來發現廠商在驗收前不敢放真正的水溝蓋，因為會被偷，只好先拿保麗龍的鋪一下，等驗收當天才放真的蓋子上去，驗收完被偷就不是廠商的責任了。同一天報上登：一個人在玄關處固定放一個紅包，上面寫著「小偷先生請笑納」，因為他家常被偷，小偷如果翻箱倒櫃沒有找到值錢東西，便會留下污穢不堪的「黃金」，因此只好用這個方法消災。
這兩則新聞真是匪夷所思。我們不懂，小偷猖狂到這個地步，政府難道拿不出一點辦法嗎？台灣已經變成沒有人沒有被偷過，也沒有人沒有被騙過的恐懼之邦了。試想在這種環境長大的孩子我們怎麼去教他民胞物與？怎麼可能要求他對別人有愛心？難怪現在有這麼多的飆車族拿刀亂砍，現在的年輕人竟是對世界充滿仇恨，對人類完全不信任，對動物沒有愛心的恐懼世代。為什麼社會會變成這個樣子？
我小時候大家的志願都是作科學家、發明家、拿諾貝爾獎、報效國家。不論它多幼稚，那是那個時代青少年的志氣，也因為有這種志氣，後來台灣經濟起飛，造就我們現在的榮華富貴。一個國家的強盛在他國民的志氣，年輕人如果有遠大的志向，像韓國的青年那樣，要把世界拿下來，國力會進步很快，相反地，如果年輕人的志向只在賺錢，甚至想不勞而獲的發財，這個國家堪憂。
我們國家的領導人如果再不匡正風氣，有一天當他凱子外交回國時，他會發現下飛機的樓梯是保麗龍做的，真的已經被偷走了。
（作者為陽明大學神經科學研究所教授）
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