聖稜星光下送「小櫻」回家 — 台中平等國小

暉璜和霧瑪墊著腳站在台灣櫻花鉤吻鮭生態中心種源庫邊，專注看著復育台灣櫻花鉤吻鮭超過十年的「魚爸爸」、雪霸國家公園武陵管理站主任廖林彥小心撈出魚苗，細心解釋放流前禁食兩天的小魚，已受過模擬野外高流速溪流的訓練；隨後他們將每三十尾幼魚打包進十五公升的水袋中、灌入氧氣，外袋加五百克碎冰保持低溫、放進登山大背包，部落耆老祭祀祈福後，跟著護溪隊往深山出發。

「小學是對大自然最有興趣的年紀，這時候扎根最好，」廖林彥深知保育工作只有扎根部落與教育才能永續，於是在七年前推動環山部落社區發展協會成立巡守隊，至歷史棲地放流，兩年前成功溝通徵收八公頃農地納入雪霸國家公園造林保育棲地，今年更與師大環境教育所教授汪靜明合作推動周邊平等、梨山、南山等國小環境教育。

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十年來，七家灣溪流域的國寶魚數量已從幾乎絕種的兩百尾，穩定增加至四千尾；一心捍衛溪流、看鮭魚多過見家人的廖林彥，也成為以雪霸國家公園為背景的華視偶像劇《聖稜的星光》中，專門照顧櫻花鉤吻鮭的主角「鮭爺」原型。

這趟「送小櫻回家」的旅程，既是鮭魚溯溪而上的歷史河道，更是澔添的祖先遷移下山的路徑，魚和環山部落的泰雅文化從來就不是兩件事。

土地、人與鮭魚共生的智慧

澔添從小就聽爺爺說，溪裡黑壓壓的櫻花鉤吻鮭「多到撞到腳」，他一邊解釋自己名字「Vahui」是泰雅語「颱風」的意思，一邊擔心今年的颱風季會沖走全部魚苗。他的小腦袋瓜裡，保護環境、減緩全球暖化的理由非常簡單：「如果繼續暖化，溪水升高溫度，小櫻就活不下去了。」

來平等國小四年的自然老師吳俊榮發現，雖然也曾在課堂讓孩子看《正負二度Ｃ》，但遠不如就近透過「小櫻」所面臨的生死存亡感受來得具體。

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校長林怡光和十位老師，努力在山上「上十天課，休四天假」，在國語、英文、算數、母語教學等相當滿的時數裡，加入從低年級到高年級循序漸進的櫻花鉤吻鮭、部落產業、泰雅文化教育，透過設計能力指標，讓每位離開校門的孩子，下山後仍記得自己從哪裡來。

例如音樂課教「口簧琴」，讓孩子學習演奏昔日泰雅男女互訴情意的「綿綿情話」，也請果農家長教孩子水梨、甜柿、水蜜桃的成長過程，「原來新世紀梨、雪梨、蜜梨都是同棵樹頭長出來的呀！」上山一年的林怡光也學到不少。

下了驚險的流籠再徒步半小時，霧瑪和同學們終於來到司界蘭溪的上游，這裡正是日據時代首度發現台灣櫻花鉤吻鮭的地方，三十年前Nbang卻消失蹤影。孩子們輕捧水桶裡的魚苗，在溪水裡鬆開雙手，向擺尾游去的小櫻說聲再見。

三千公尺的雪山群峰環繞下，土地、人與鮭魚共生的古老智慧，重新源源流長。

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另收錄於天下雜誌特刊86期 https://www.cw.com.tw/magazine/magazine.action?id=1573