三百年以前，屏東縣麟洛鄉有二座指路的明燈。上天燈在今天的「開台聖王廟」(鄭成功廟)，下天燈在今天的麟趾村。
上、下天燈，如今只剩上天燈，回想起來，這座漢人社區最早的「公共造產」，已經為漢族移民開路指標了三個世紀。最初麟洛先民以竹竿來做天燈架，後改為木架，木材被蟲蛀後又改為鋼筋水泥柱。
初夏下午，麟洛國小、國中的學生來鄭成功廟進行鄉土教學。上天燈以水泥柱日光燈的光芒，依舊照耀學子。國姓爺原是儒生，倒也古今輝映。
相逢即是有緣，充滿人情味的麟洛人在漆黑夜裡持續為異鄉人指路。
閒閒的暑日下午，三、兩老者廟中小聚談天，不忘熱情招呼外來遊客，送上一冊廟產董事會出版、編印精美的《國姓爺鄭成功傳》為禮。來到麟洛，從廟宇的古蹟和鄉人的熱情，隱約感受到：麟洛客籍鄉親的古風。
「麟洛像一條船，外地人覺得這裡交通便利，因此都喜歡搬來這邊定居，」當過屏東縣長、麟洛鄉長的總統府資政邱連輝形容，麟洛鄉昔日曾兩度劃歸屏東市和長治鄉，因此，成立一個獨立鄉鎮級的四級政府不過是最近半世紀的事。又因為地形東西狹長，南北長，是交通要塞，所以成為屏東市和內埔鄉兩大城鎮的主要幹道，商機繁榮，外地人來此自然容易發達。
麟洛是屏東縣最純粹的客家鄉鎮。全鄉七個村莊，都是客籍為主的聚落。全台灣除了高雄縣的美濃外，沒有第三個這麼純粹的客家庄。
麟洛的族群純粹，卻不荒僻。佔鄰近首善之區屏東市之便，麟洛雖地小人少(只有一萬二千人)，市容卻極為熱鬧。「是屏東市的後花園也好，是前院也好，怎麼說都可以，」本業是家畜飼料業的鄉民代表吳鴻增說。
麟洛的地名，其實就是來自華夏文化的「祥瑞之獸」——麒麟。特別是三百年前在開拓麟洛溪的水圳時，客籍先民徐俊良看到一隻大烏龜，眾人於是說此地必然是「有龜必有麟」的吉兆之地……。今天，深入鑽研麟洛鄉史的水利工程師宋義達肯定，「康熙時期製作的台灣全圖指出，麟洛原是平埔族的鹿場，麒麟其實就是梅花鹿，」宋義達說，麟洛，其實和鹿港、鹿草等地名一樣，指出三世紀前老台灣遍地梅花鹿的奇特景觀。
每年國曆八月二十七日，麟洛人會在鄭成功廟招待所有大學金榜題名的高中生、滿六十歲的老人，「這個盛大的『敬老尊賢』宴席，每年都至少設宴二十桌以上，」麟洛鄉長嚴永田以特有的客家腔調國語，熱誠的歡迎外地人來一起加入，祝福這些長者和賢者。
找到更多的認同感
一輩子都活在麟洛的客籍公務員李福田，雖然還不到吃這頓飯的年紀，但是很期待，再五、六年，他也有資格應邀在鄭成功廟列席了。他認為這二、三十年來，經濟發達，帶來太多社會變遷，讓人與人的關係難免疏遠，其實是很可惜的。
屏東農專畢業後，又自修不輟，終於取得中興大學水利工程碩士學位的宋義達，也認為這是獎勵教育、文化風氣的好傳統。麟洛人應該找到更多的地方認同，麟水幽幽，他希望，見證的不只是麟洛都市化後繁榮的一面而已。(游常山)
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特色景點
開台聖王廟
就是鄭成功廟，康熙年間的舊廟址。原來是奉祀觀世音菩薩，到了光緒十年，西元一八八四年，經鳳山縣通譯官范恩郎推薦，改奉祀國姓爺鄭成功迄今。一九九〇年重修，每年國曆的八月二十七日鄭成功誕辰日，縣長親臨主持祭典，已停辦的區運(若由屏東主辦)、縣運的聖火也由此地點燃。(游常山)
地址：麟洛鄉麟頂村成功路170號
電話：(08)7239422
日據時期俘虜營舊址
確實地點在今天的屏東運動公園內，位於竹田鄉履豐村和麟洛鄉麟趾村交接處，二次大戰末期，日本發動大東亞戰爭，俘虜不少國際戰俘。曾有歐洲、澳洲老太太，千里來此探訪俘虜營舊址，據稱是日本在東南亞最大的戰俘營。(游常山)
慈鳳宮媽祖廟
在麟趾村，是地方信仰中心。昔日，麟洛曾是屏東市通往內埔必經之地的交通要塞，路人祈禱一路平安，因此香火鼎盛。(游常山)
特色活動
六堆民俗文物、鄉土教學
客家人重視教育，近年來因為下一代漸漸不會說客家話，引起六堆地區強烈的文化危機，於是地方文史工作者，紛紛成立文史團體，從事各式義務教學活動，其中，「客家山歌合唱」最受歡迎。活動不定期舉行，可以聯絡麟洛鄉公所，或是開台聖王廟管理委員會。(游常山)
風土觀測站
位置描述
．屏東平原中部、屏東市東南三公里
節慶
．鄭成功廟祭典，每年國曆八月二十七日鄭成功誕辰，縣長親臨主持祭典
景點
．湧泉堂，奉祀觀音菩薩，位於新田村
．國聖宮，奉祀三山國王，位於田道村
鄉鎮特色
．民風之美，最純粹的客家鄉
．里仁之美，每年國曆八月二十七日，在鄭成功廟招待所有大學金榜題名的高中生、滿六十歲的老人，祝福長者和賢者
