【獨評專欄】台灣年輕人不夠「反叛」？

這並非缺點，只是與民眾交流時所觀察到的普遍台灣青少年性格。法國朋友表示，台灣年輕人溫和有禮又謙虛，讓他激賞，但就少了點「反叛／反抗精神」（esprit rebelle），也比較無法（或羞於）表達概念化的思考。

我反問，其他城市的青少年面對深度提問，能侃侃而談嗎？

他說，在法國巴黎拍攝了好幾位青少年，詢問他們的夢和人生，而他們論述與獨立思考的能力，跟成年人幾乎不相上下；他說，在巴黎所有的訪談內容中，最令人印象深刻的一位少年，竟然只有十三歲。

辯論並不是吵架

日前，法國高考的哲學試題在網路上廣傳。試題並非要學生背誦經典或進行作文比賽，也沒有正確答案。這四個小時中，高中生將展現他們問題化、概念化、邏輯推論與論述的能力。其哲學思考的深度和內涵，令許多台灣讀者都自嘆弗如。

廣告

台灣的哲學教育，目前仍停留在「中國文化基本教材」中的儒家思想，以及已經少得可憐卻還常被借去上數學物理的公民課。「哲學星期五」等公民團體也正努力推廣適合青年族群的哲學課程，期待能改善現況。

這樣看來，哲學跟台灣青少年普遍缺乏的反叛精神到底有什麼關係呢？其實哲學並非高深的學問，更非賣弄的工具，而是找出問題、獨立思考、交換辯論的基本能力。法國的辯論習慣，或者說全民運動，已可晉升成一門生活藝術了。

剛到法國時，目睹兩位朋友餐後因為一個最新的政策互相槓上、彼此反對，聲量愈來愈高，害我一陣尷尬、坐立難安。但話鋒一轉，他們倆又把酒言歡，一副什麼事都沒有的樣子。

漸漸我發現，相較於亞洲人多喜歡達成共識、維持和氣，法國人卻很習慣衝突。他們喜歡透過激烈討論進行交流並激發不同想法，不求說服對方，辯論本身即為目的。對他們來說，這是概念或意見的衝突，而非個人衝突，是討論，不是吵架。

廣告

鼓勵批判思考與對話

法國人對辯論的熱情，我在一開始學法文時就意識到了。就我所知，法文是唯一會根據提問為肯定句或否定句而改變「是」用詞的語言。當問題是肯定句時，要用「Oui」回答；但當提問變成否定句（多半帶著更大的質疑語氣），就會變成「Si」，而且常會伴隨「Mais」（但）來加強申辯的口氣：「Mais si!」（但就是啊！）

換言之，批判不同的想法或意見不僅是允許的，更是被鼓勵的；人們普遍也享受在這個邏輯思考競速及一來一往的討論交流過程中。

巴黎市政府甚至借鏡「白晝之夜」的規則，自二○一六年開辦了「辯論之夜」，在大小咖啡館、酒館、NGO場地、藝廊、圖書館、美術館或學校內，舉行各種議題的討論會。今年的議題主要圍繞能源轉型、氣候暖化、永續城市和生物多樣性；也針對LGBT再現以及青少年文學舉辦圓桌討論。

廣告

另外，若巴黎市民有想討論的主題，也可以向主辦單位申請，由市政府媒合場地舉辦。巴黎市政府在活動官網上的一段話很好地詮釋了辯論的精神：「由於對話是一種共同善，且辯論是民主的根基，因此『辯論之夜』便是將此交流精神具象化的場合。」

我想，法國朋友所謂的「反叛／反抗」精神，與哲學教育的目的應該是不謀而合的，即培養既能獨立思考、也能帶著批判眼光審視體制的公民。服膺順從的青少年，很可能形成萎縮的公民社會；反言之，能邏輯思辨且無懼對抗的公民，則是民主社會穩健發展的基石。

相較於台灣大學教室裡學生的鴉雀無聲安靜聽講，我想我更喜歡法國教室裡同學們言辭爭鋒相對、提問論述源源不絕的熱烈情況。