跟著灣生　走一趟生死之路

1895年甲午戰爭結束，中日簽訂馬關條約，將台灣永久割讓給日本。日本政府為了把台灣建設成另一個日本，因此舉辦了多次官營與私營的移民。灣生，就是這些帶著所有財產和家人到台灣找尋夢想，開發台灣後山那一塊土地的日本移民的小孩。日本雖是故土，1946年的「引揚」（當時從台灣遣送回日本的人被稱為引揚），也就是灣生，大多數都是這輩子第一次踏上日本的土地。灣生奶奶朋子的那一句「台灣才是我們出生的故鄉，」聽來因此如此感傷。

我非常佩服作者的堅持與毅力，前後投入12年多的時間研究史料紀錄，並協助灣生爺爺奶奶們，在他們有生之年，找尋在台灣的戀人、親人或朋友，因緣際會寫下了一篇篇可歌可泣的故事，並於2012年開始籌拍《灣生回家》紀錄片，讓更多人知道有一群日本人，他們拿著日本護照，但他們在台灣出生，戰爭的無奈，讓他們必須離開，不過他們很愛、很愛台灣，因為在他們心中，台灣才是故鄉。

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晨讀《灣生回家》，邊啜著咖啡，邊翻閱書中前導的<老照片說故事>，原來從1910年起當時的《台灣總督府》開始在花蓮、台東推行《移民政策》，建立了大規模的移民村，如吉野 （今花蓮吉）、豐田 （今花蓮壽豐）、林田 （今花蓮鳳林）、瑞穗、鹿野等16處。風景秀麗的花東縱谷曾是灣生的故鄉，有些地方迄今仍保留著當年的日式建築，古蹟「慶修院」便是兼具文化與觀光意義的歷史見證。

有生有死才完整 而他們只有死亡證明，沒有出生證明

跟隨著作者田中實加灣生追尋的腳步，從2001年作者的奶奶田中櫻代去世、2002年奶奶的管家竹下健志辭世、2003年管家的妻子朋子奶奶過世，在送行的灣生口中才知道他們都有個遺憾：當初是在台灣出生，因此回到日本後只有死亡證明，而沒有出生證明。

2003年作者送給自己的生日禮物便是＜啟程＞，開始為這一群灣生爺爺奶奶們找尋過去，記錄那段在台灣和日本幾乎不為人知的曾經。

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走一趟生死之路

2004年，作者將遵循三位老人家的遺願，將他們的一小撮骨灰撒在他們最摯愛的這片歸鄉大海。直到2006年，作者開始帶著灣生回台灣，申請出生戶籍謄本時，才知道在灣生心中「有生、有死，生命才完整」的意義。

《灣生回家》共書寫22位灣生的故事，好幾篇故事讓我看得熱淚盈眶，動人的故事好有畫面，故事情節有種真實的魔力，讓我跟著書中的灣生奶奶和灣生爺爺，走一趟生死之路。22位灣生的生死之旅當中，這幾位最讓我難以自抑：

竹下健志管家的身世揭密：

原來他是被日本人收養的，太魯閣事件殉難者後代的原住民男孩。他和妻子朋子奶奶的坎坷身世，還有災難中與田中櫻代主僕之間不離不棄、終身相伴的情義。

文武雙全、堅強勇敢的田中櫻代奶奶：

我也好喜歡作者在書中分享歷經大風大浪的奶奶，她諸多智慧之語，尤其是「眼淚不值錢，笑容才珍貴，把最珍貴的笑，盡情地展現表露出來吧。開心的笑是對老天爺最好的抗議。」

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童爺爺與山崎秀子無法說出口的愛情故事：

童爺爺和山崎奶奶，當時都在日本人的店鋪工作。「這些年，你好嗎？」是老爺爺在日曆紙上，寫給山崎奶奶的問候。造化弄人，有情人無法成為眷屬。童爺爺甚至沒能看到山崎奶奶所寫的回應：「分開這一段時間，你好嗎？」

記者爺爺富永勝懸念一生的10個老友：

記者退休的老灣生富永勝爺爺，他的書房全擺滿有關台灣的書籍和資料。看到高齡86歲的他，回台要找10個想念的朋友時，我心想：不妙，除非他的兒時玩伴，像他一樣長壽，不然傳來一個個死了、不在了、也死了的消息是多麼遺憾、多麼沮喪。幸好有找到一位兒時玩伴和另一位兒時玩伴的兒子，老人家在悲喜交集中感慨：「像我們這樣的年紀，每一次的回家都可能是最後一次吧。」

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閱讀這本書後，我又上網查詢了作者田中實加和《灣生回家》的相關資訊，觀看Youtube影片和其他文字報導，一樣讓我感動流淚不已。我把《灣生回家》這本書擺在案頭一段時間了，我除了等待這部《灣生回家》紀錄片上映外，還想做一點點努力，分享我的感動，邀請好友們閱讀這本書、將來走入電影院觀賞紀錄片，或者關心這段歷史，記得曾經有過一群視台灣為故里的灣生，在我們美麗的寶島生長著、關愛著台灣。

取自灣生回家Facebook

作者田中實加，用14年的堅持，專注追尋灣生歷史，即使幾乎破產，也要圓夢。她如何從「說一個好故事」出發，讓書跨界到電影，打破非主流框架，成功引起台灣民眾關注《灣生》議題。立即報名！