照顧現場專欄|81歲贏得世界滑冰4冠軍!進入高齡化的蒙古,給台灣甚麼啟示?

蒙古國老年人口去年達到7%,正式進入高齡化社會,台灣帶給蒙古甚麼啟示?如果重來一次,台灣該怎麼面對?

照顧現場-蒙古-高齡化-長照-滑冰-文化照顧-第三人生-不老夢想 圖片來源:Shutterstock
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2024年7月在一個很特別的機緣下,受蒙古國宋諾恰爾汗區(Songinokhairkhan District)醫院院長的邀請,前往當地交流台蒙雙方對彼此社福及長照發展心得,參訪行程中也拜會首都烏蘭巴托市市長及地方區行政首長,面對面懇切並熱烈的討論對蒙古即將到來的高齡社會,如何因應及要採取何種解方。

2023年甫進入高齡化社會

在這趟參訪與討論過程中,也讓我重新思考,如果台灣能夠重新再來一次,面對高齡化社會的來臨,我們可以再作些甚麼?

蒙古於2017年通過老年法(Law on the Elderly),並根據該法律第三條第一節的規定,將老年定義為男性60歲和女性55歲。2023年底,蒙古總人口達到350萬人,根據蒙古國家統計委員會發布的研究顯示,老年人口於2023年增加至7.0%,全蒙古地區在2023年,55至65歲之間的人數合計280,658人。身心障礙人口數在2021年為106,169人,在2022年為115,115人,到了2023年則是111,228人。

而我們的情況呢?

台灣在1993年65歲以上的老人人口數就佔7%,正式邁入高齡化社會。根據國發會的推估,2025即將達20%,成為超高齡社會。另外,至2021年3 月底,我國領有身心障礙證明(手冊)者為119.8萬人。

與我們相比,蒙古國的高齡化程度沒有台灣嚴峻,需要扶持照顧的身障人數也沒有這麼多。此行可觀察重點:蒙古國在邁向高齡化社會乃至於超高齡化社會路途中,他們準備要採取何種因應措施?以及根據我們發展過的經驗,可以提供給蒙古國甚麼樣的建議?

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我是1997年中正大學社福所畢業後投入高齡服務領域,至今已超過27年,算是一路參與台灣高齡社會的快速變遷過程,不論是從長照0.0版、長照1.0版(2007年)、長照2.0版(2016年),目前即將邁向長照3.0版(2025年),無役不與,對長照發展過程有很深刻的認知與體驗,此次到蒙古,再進入一個剛邁向人口老化7%的新國度,不禁想起,若台灣的人口老化過程重新來過,我們要如何正確建構全方位的高齡化發展策略,奠定正確發展架構,開創出真正的幸福高齡社會!

以下就是我這些年親身參與及深刻體會後的建言:

步驟一:建構全民及產官學參與者們的幸福高齡人文素養,首重「文化照顧」

在蒙古拜訪時,討論到如何因應蒙古的高齡化,部分人很容易直接跳到蓋養老院的解方以為因應,但提及蒙古目前老人照顧都是由家人承擔,眾人於是反轉討論主題到如何回歸本身照顧文化基本面,要如何帶動公民討論,進一步描繪出大家對養老的期待與想像的本質是什麼?

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於此,我不禁想到,面對高齡的想像,不是單一反射就想到長照怎麼辦?也不是直接落入蓋養老院的直線思維,更應根本思索身為蒙古老人的意義跟價值在那裡?蒙古未來十年、二十年的社會需求是甚麼?老人可以為蒙古貢獻什麼事?如何創造老人健康、亞健康、失能各面向的生命價值,才是蒙古首要優先要思考的。

步驟二:預防照顧極大化:運用共生社區模式及提供不老夢想多元的社會參與

以社區為單位,設計社區老中青世代各類多元的互動生活模式,如青銀共居、樂齡運動指導、玩具醫師、搭配各種節慶設計傳承活動/比賽等;同時,開創具生命力的預防照顧,鼓勵與協助長者第三人生的設計,創建各類不老夢想的社會參與面向,並緊密搭配樂齡健康管理,預防照顧極大化,大幅縮減長照失能臥床的時間,這樣才能大幅降低社會與家人的負擔,從傳統照顧模式變成解脫彼此掛礙的新生活模式。

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舉例來說,81歲蒙古高齡老人巴·扎勒巴今年一月參加在義大利特倫托舉行的世界速度滑冰錦標賽,榮獲4枚獎牌:其中有500米銀牌、 1000米銀牌、 1500公尺銅牌和3000公尺銅牌,創蒙古國歷史最高紀錄。並在蒙古國花式滑冰史上首次獲得世界冠軍,這位老當益壯運動員實是蒙古國不老夢想最佳代言人,在蒙古剛跨入高齡社會7%門檻之際,若能全面推動不老夢想的實踐,高齡不會是一種障礙,而會是蒙古國的最大祝福,同理,台灣亦是如此。

步驟三:長期照顧幸福化:重新面對高齡長照的需求

參訪過程中,我深深體認到,要如何老去,應回歸蒙古的文化脈絡。這七年我住在台中和平達觀泰雅部落,古老傳統泰雅族人有在過世的床下挖蹲葬,一旦長輩往生,他們便會趁著遺體尚未僵化前使其手抱屈膝,狀似蹲下,也像人回復到胎兒而在母體內的形狀,然後以他們織布纏裹,放入房內已經挖好的洞就算是安葬。後代子孫就繼續在蹲葬的家屋生活著。

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因此,這幾年我們在部落推動在宅安寧到終日,見著每位長輩安祥滿足的在家離去,成為部落家庭津津樂道的圓滿美事。

在蒙古,目前所有的老人照顧都是以家人來承擔,如何以蒙古的家文化為核心來發展支持家的各種照顧模式,甚而社區型的日照中心甚或養老院,都應以蒙古家文化為設計的核心思考,方能打造蒙古國的幸福長照。而台灣,也應是如此。

上述推動策略,背後如何開展出具有社會力的經濟互助模式,是進一步需要思考之處,於此我很推薦廣設鄰里型的共生合作社組織,不僅是呼應聯合國2025年推動國際合作年,同時,以社區為單位,發展多元融合的嬰幼兒照顧、青少年課輔、老人照顧等,讓社區的老中青皆有所用,應可解決蒙古國嚴重的酗酒問題,創建社會力的互助社區。我們也可從此處發展出適合台灣的新模式。

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易言之,每個地方都有自己的文化脈絡,從此發展出的各項策略才會堅實可長久,像是蒙古國有蒙古人及哈薩克人,此次主要接待我的就是28歲哈薩克美麗的年輕女醫師Aijan,我們在青青大草原上一起騎馬,7月的蒙古,氣候宜人,四處可見的大草原、羊馬牛群,非常迷人。

第一次騎馬的我,是蒙古的男孩伴隨著我漫步,許久沒騎馬的Aijan仍豪邁奔馳在大草原中!如果兩地都能發展出好的高齡社會因應解方,這些年輕人應該會覺得他們的高齡社會未來,跟他們現在一樣青春有活力。

祝福我人生難得的蒙古朋友,面對即將起飛的7%高齡化社會,能以文化照顧、活躍老化為起飛的核心,透過蒙古「老」的契機,創意的社會設計,未來的高齡社會之路將奔騰開展,生命的終點都可以不離壯闊的草原、滿天的星空、暖心的蒙古包!而台灣也可以從蒙古國的案例中重新思考,面臨未來超高齡社會的來臨,更需要提出新的思維與解方,才能應對越來越艱鉅的各種挑戰!(責任編輯:林倖妃)

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