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最近讀了一本書《一切從減》,書中有一段提到,有學者在研究人的幸福感時,發現七個重要前提。

 這七個前提是,一,全神投入;二,專注當下;三,全神貫注在一件事情上;四,學習享受自己的工作;五,避免和事事不滿的同事合作;六,找出自己能掌控的工作;七,妥善安排你的休閒時間。
 能同時享有這七個條件的人,該是多麼幸福的人。有趣的是,本期 《天下雜誌》特別企劃所介紹的一個個在各種老手藝表現傑出的工藝達人至少擁有這七項的前六項。至於他們有沒有做到第七項-妥善安排自己的休閒時間,就不得而知。
 可以肯定的是,這些在各個傳統老手藝動手做三、四十年的工藝達人必然在做老手藝時,全神投入,也必然專注當下,更必然全神貫注在一件事情上;同時應該可以享受自己的工作;也必然很少有同事共事,更何況是事事不滿的同事;同時他這份老手藝的工作必然是自己能掌握的工作,而不會自覺是個犧牲者,工作受人掌控。「唯有從工作中領略幸福感的人,工作表現自然特別傑出,總有一天他們在經濟和名望上必定也都能夠從中獲益,」這本書強調。
 華陶窯的主持人陳育平感嘆台灣的老手藝已漸漸消失了,因為台灣的老手藝比不上大陸廉價的手工,所以許多台灣人都不會動手做。
 手工打造有多重要?法國路易威登強調它的皮包是手工打造的;也讓人想起目前在台灣已十分普及的丹麥喬治傑生的白銀飾品也是人工打造,卻能夠以設計工藝師為名,飄洋過海到全球銷售。
 顯然陳育平只說對了一半。台灣除了需要保存動手做的老手藝寶貝之外,更需要加上現代的設計以及品牌行銷與管理。
 最近又讀了一本明基電通法務長也是明基創投關係企業-達利創投總經理李志華所寫的《創業的終結》一書。一直在評估找尋新科技創始公司投資機會的李志華在書中指出,值得投資的科技創業公司愈來愈少。
 除了台灣的高科技產業可以吸引大量的資金與人才之外,這些在台灣各個角落的老手藝,是否也能有人才與資金的挹注,讓他們也有機會成為台灣產業下一部收銀機?老手藝師傅們是否能夠容納更多外來的設計以及行銷呢?顯然還有一段很長的路要走。
 但是老手藝的重要性卻是不言可喻。因為他們會是美學經濟的發動者之一。何謂美學經濟?就是整個社會對美學開始有一個高水準的素養,願意接收、購買美麗的產品,願意為所有有加上一些美麗的設計多付出一些錢。也就是美麗是可以加值,美學可以是一行新興產業。
 然而美學經濟必須在美麗的土地上栽種開花。如何讓這塊土地不受風與水的重創,更是當局者要有勇氣面對的國土保育問題(見頁一四○)。

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