慈林文教基金會創辦人林義雄：心靈革命

一個「尊嚴、公平、安全、繁榮、喜樂」的國家，相信是所有的台灣人都樂見的，也是我一直想要貢獻微薄的心力和大家一起追求的。
希望這個國家會受到國際社會的尊重，能依據平等、合作、互惠的原則和世界各國交往，積極地加入國際組織、分擔國際義務。我們不會受到外國的武力威脅，沒有被大國併吞的恐懼。內部的經濟不斷地發展，發展的成果能讓全體人民公平地分享。
更重要的，它必須是一個真正的民主國家，人民能確實掌握主人的權力，決定國家的重大事務，沒有被支配、被奴役的感覺。我相信這樣的國家，才能使人民充滿喜樂。
在政治方面，希望人民和政治工作者都要認定政治是一種良心的事業，純潔無私的奉獻，而不是爭權奪利的遊戲。
所有的公務人員應該自認為是民主國家的僕人，可以很忠實地照人民的意思來辦理公共事務，都要由人民依照民主的程序來直接或間接任命。每個公務員都必須樂意接受人民嚴密監督，遵照人民的意見來辦理公共事務。
在經濟方面，希望財富和經濟利益會得到合理的分配。弱勢族群、老弱婦孺、身心有障礙的人都會受到特別保護。在社會中看不到被剝削欺凌的農工，沒有貧苦無依的殘障，也少見私心自利，只會追求財富的財團。
在社會方面，希望人的尊嚴會受到絕對的尊重，人權會受到充分的保障。沒有強者欺凌弱者，多數壓制少數的現象。也不會因為性別、種族、語言、信仰、意見等不同而受到不平等的待遇。

善待宇宙生命

希望台灣的人民都具備正義忠誠、自尊自信、尊重生命、愛護自然的素質。
這樣的人民會相信人類的糾紛，應該用和平的方式解決，會尊重和維護人的自由和權利，共同來建立文明的社會。
我也希望台灣的人民能夠看輕財富、特權或官銜。對人的價值，不是用金錢來衡量，而是用品德、能力、為民服務的熱忱、為公義真理犧牲的精神做標準。
人只是自然的一份子，各種生物、花草樹木、山河大地等等都有權利和人類平等地存在自然中。應該善待宇宙中的各種生物和無生物，更珍惜台灣大地中的一草一木、一寸泥土或一塊石頭，使台灣成為青山碧水、綠草如茵、鳥語花香的樂園。
要追求這樣的社會是比較困難，需要做很多工作才行。台灣會發生這麼多問題，基本的原因是政府不好和人心腐化。
要改變政府，人民的心裡要堅持相信政府的每個公務人員都是為人民的福祉而服務。如果沒有達成任務，就該將政府徹底改造或把它換掉。
人民的心靈要有更大的變化，價值觀要改變，要熱心參與公共事務，尊重其他的生命，愛護我們的環境。這種種氣質，要透過教育文化來培養，雖然現在體制內的教育不能做得很好，但這些不受政府控制的民間組織或文教機構，應該發揮更大的力量。
台灣教育的問題在方針不太確定。我認為教育的目標在培養個人好的氣質，成為有民主素養的國民，尊重自然，能與社會其他人和平相處。但是台灣的教育欠缺這些，反而以升學為目的。

教育民主素養

所謂的「民主素養」，就是人民會自覺是國家的主人，有能力執行權力，有責任也要承擔。簡單地說，就是國家的公共事務，不論大小，都要經過人民直接或間接同意，如果沒有經過人民同意，人民可以站出來反對。如果決定錯誤，就要人民自己承擔，不能像以前都是政府在決定。
上至總統、議長，下至鄰里長，都是在執行人民的意志，而不是在指揮管理人民。有這樣的素養才能建立民主國家。
我所描繪的國家、社會和人民，當然極度理想，在短期內不可能實現。希望在二十一世紀的初期，能看到台灣已經朝這個方向調整。也就是看到我們的民主制度真正落實，人民的意志確實能主導台灣的走向，我們能尊嚴的出入國際社會，不受外國武力的威脅。
經濟能持續發展，在發展中不至於像目前一樣，不顧及生存環境的維護，發展的成果則有更公平的分配，也能實現較大幅度的社會福利制度。
也許是最重要的，我們教育文化的走向，應朝培養優良素質的國民來調整。
在二十一世紀的後期，希望台灣方向調整的工作已經成功，前進的趨勢已經明顯而無法阻擋。（林宜諄整理）