朱高正：現代化，必須先經一場啓蒙運動

今天台灣的最大危機，就是在整個文化認同上出了問題。我們可以說是一個缺乏文化主體意識的時代，也就是說在文化的認同上，我們搞不清楚到底向那一種文化認同。是認同我們傳統的中華文化呢？還是認同於西洋的近代文化呢？
重建文化主體意識，是要讓每個人深深了解到，我們是中國文化傳統的一部份，而中國文化是我們所獨有、所本有、所共有的文化。此外，也要能夠調整現實需要，採擷西方先進國家的範例。如何替我們國家找出一條出路，是當代知識份子責無旁貸的責任。

民主源起現代化

最近很多人重新在問︰中國人適合實施民主政治嗎？
這個問題可從歷史的角度來探討。為什麼民主會誕生在西方？這跟「現代化」這個觀念結合在一起。從十八世紀末到十九世紀初開始出現工業化，這工業革命帶來了所謂的現代化。
現代化是全面的。它在經濟領域裡面，開始強調要尊重、保障私有財產、注重強調價格機制，它要大幅提高整個生產力，要提高工作效率。在政治層面上，當然就是要強調民主。在社會生活層面，對規範、對人際關係、人格的形成都強調多元化。
所以事實上，民主在整個西方的歷史上，是跟整個工業化––也就是現代化––密不可分的。
民主政治不管怎麼講，大概世界各國可以同意的是︰它不僅僅是一種客觀的制度選擇，也是一種主觀的價值決定。
什麼叫客觀的制度選擇呢？基本上，民主政治是由下面七個制度組合而成︰
第一是尊重人性尊嚴和保障基本人權。
第二是尊重國民主權思想。也就是統治者的權力來自於被治者的授予。
第三是權力的分立和制衡。也就是說國家的權力，為了避免它腐化，不應集中在一個機關的手裡。基本上要分成制定法律的立法權、執行法律的行政權，和裁判法律的司法權。
第四是要確立國會至上的原則。也就是行政機關所有在執行的法律政策，統統要向國會負責。
第五要建立依法行政的原理。
第六是司法審判獨立的原則。
第七是採用多黨的、公平競爭的政黨政治。
這幾個大概可以說是世界各民主國家公認的、基本的、自由民主的憲政秩序。
就主觀的價值決定而言，每一個人在民主國家裡面，應該自重、也要尊重別人、寬容別人有不同的意見。我們今天常看到有些人，打著什麼旗號，就把他的主張神聖化，這是非常可怕的法西斯傾向。我們認為，在一個民主國家裡面，大家都有相等機會，來向我們國家的主人做訴求。

建立公開討論的情境

在這種情形下，媒體的開放、媒體的公平報導、評論，就顯得格外重要。只有這樣才能確保民眾知的權利，只有在他充分了解的情形下，讓他來做抉擇，他才不會後悔。這樣也才能符合大家共同的意願和利益。
事實上，歐洲進入現代化社會，是要經過一個啟蒙運動的階段。啟蒙運動就是鼓勵每一個人公開去運用理性，到任何可以公開評論的事物上面。
每一個人都應該有勇氣把自己的想法、看法、感受講出來。你的看法不一定是對的，但是當你把看法公開地講出來，以便別人也有機會對你的看法、感受，予以公開的評論。那你才又有機會針對別人針對你的看法、感受的評論，再做公開評論。這樣就形成一種公開討論的情境，就建立了一個開放的社會。
我們中國的確也需要更多的人投入啟蒙運動，開拓大家的視野。那我們國家的民主前途，還是指日可待的。（郭大微整理）