本日焦點

高科技 高感性 — 專訪趨勢大師奈思比談科技哲學

暢銷書《大趨勢》、《二○○○年大趨勢》的作者約翰.奈思比(John Naisbitt),最近一反過去的寫作路線,出版了一本探討高科技與人的關係的新書High Tech, High Touch(中文版由時報文化出版,書名為《高科技、高思維》)。 奈思比的新書出乎許多人意料之外,也令人好奇,站在二○○○年的起點,他的許多預言如全球化經濟、個人時代興起等趨勢正加速應驗,為什麼這位趨勢大師要把大家的注意力從經濟和社會的趨勢現象,拉到個人生活與心靈的反省? 在這本預警的書中,奈思比提出許多生活中的觀察,讓人們省思:例如科技是替我們節省時間,還是把我們綁在機器上不得脫身?科技已成為我們最大的娛樂,那麼電子螢幕裡的暴力,到底是虛假的,還是會帶來真實的影響?如果嬰兒可以在實驗室裡製造,那麼,生而為人的意義究竟是什麼? 當科技的演變排山倒海而來,我們應該如何面對?奈思比提出注重「高感性」(high touch)的呼籲。如何才能同時享有高科技,又保持高感性?在二十一世紀,又有什麼其他挑戰值得注意?二○○○年前夕,在《天下雜誌》的獨家專訪中,奈思比提出了他的解決之道。

其他

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 問:你過去經常預測未來趨勢,但你的新書《高科技,高感性》的內容,卻和過去大不相同。為什麼你的研究興趣有這麼大的改變?

 答:我從來沒有說我能夠預測未來,我只是描寫現在的情形,但我能夠抓住最新發生的事情,由於人們常常沒注意現在發生的事情,就以為我在描寫他們所不知道的未來。

 我在十八年前寫的《大趨勢》一書中,就首次提到「高科技,高感性」的概念。從那時開始,我就一直注意這個課題。十八年來,各種新科技出現的速度驚人,對人類產生很大的影響。

 這本書是探討科技的導入和人們對科技的反應。科技導入的速度是如此迅速,讓人措手不及。我們對於人和科技的關係是如此習焉不察。我們很自然地接受,沒想到它對生活會產生什麼影響。我們已經對科技上癮了。

科技癮造成副作用

 對科技上癮產生許多副作用。例如從宗教到營養,都寧願採取簡易方案,速戰速決;科技已經可以改變自然,使我們不太能分辨真實與虛幻;充斥影視螢幕和電動玩具裡的暴力,使人們視暴力為正常現象;科技變成玩具,讓我們著迷,卻使我們和其他人疏離冷淡……。

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 就以我來說,我用來寫書的電腦已經有八年之久了,我一直覺得很好用,無法想像沒有它的情形。我也不覺得要換新。但最近我有一點受到iMac的吸引。iMac的形狀讓人想起五○年代的電視,它的顏色那麼美麗,使用起來那麼便利。電腦就像汽車、電話一樣,過去都是無聊的灰色、黑色,現在各式各樣的顏色都出現了。行動電話也是,Nokia的行動電話,可以每天換顏色。這些都是高科技、高感性的產品。

 問:到底「高感性」(high touch)是什麼意思?

 答:高感性就是注重人性,也就是讓我們和人、和自然保持良好關係。我們如何表現人性呢?是透過藝術、文學、音樂等。我想,當社會變得愈高科技,我們就需要愈多的藝術和音樂等。

 科技可能讓我們和其他人疏離,但也可以幫助我們加強和別人的關係。例如e-mail雖然很死板,不像電話那麼感性,卻可以幫助分隔各地的人便宜又方便地互相連絡。

和科技的相處之道

 問:那麼你認為人應該如何和科技相處?

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 答:不論個人或社會,都應該好好檢視我們和科技的關係。我們通常都沒有想過我們和科技的關係如何。有沒有人問過你:「你和科技的關係如何?」沒有吧!我們通常都沒有想到科技的存在。其實科技常常干擾生活,行動電話一直響個不停,但我們都沒有想到這些。

 我不是反對科技,我愛科技,但我主張使用科技要更謹慎、要有更多反思。科技常允諾可以節省時間,實際上,卻讓我們花更多時間在科技上,減少和其他人相處或做其他事情的時間。「高科技時間」增加了,但「高感性時間」減少了。所以,我們應該適時拔掉插頭,多花一些「高感性時間」在家人、大自然和藝術文化活動上。

 問:這是不是進入下一世紀時最大的挑戰?

 答:剛才談的,只是所謂的硬性科技,就是資訊科技。其實,更重要的是所謂的軟性科技,是生物科技。例如基因工程,現在歐洲人對基因改造食物感到很憂心。

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希特勒復活?

 但是,影響更大的是基因遺傳工程。想想看,我們正站在一個起點,開始要用基因遺傳工程來創造人類。這裡有一個很大的難題:利用控制人類基因組,過去的不治之症、全球瘟疫,都將獲得醫治。

 使用這同樣的科技,人們也可以讓自己變得更高、更聰明、跑得更快。這樣做結果會如何?對人類的基因庫有什麼影響?人類最寶貴的資產之一就是多樣性,每個人都不一樣。有了這個科技之後,會變成怎樣?過去造成人類浩劫的優生學,可能死灰復燃。有人說希特勒曾主張創造一種最優秀的種族,但當時沒有科技可以成全他,現在這種科技誕生了。我們真應該好好思考這個後果。

 因為,生物科技可以讓人類控制自己的演變,帶來真正革命性的變化,所以在下個世紀,生物科技將遠比資訊科技更重要。

 問:你過去一直對人類的未來很樂觀。現在仍然如此嗎?

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 答:我還是對人類的尊嚴、人性的精神,保持樂觀。如果謹慎行事,我相信我們可以處理科技的問題。科技的進步是阻擋不了的,如果你不用,別人也會用,所以要去面對它。

 現在科學家和宗教家必須面對面,共同解決問題。

 當迦利略提出地球繞著太陽運轉的新發現時,社會還沒準備好,因此他被迫收回自己的學說,並在監禁中度過餘生。達爾文最初發現進化論時,也清楚知道當時社會還沒準備好,因此他保留自己的理論,二十年後才發表,因為他知道它的影響有多大。

 現在,我也有這個問題:社會對基因遺傳工程準備好了嗎?我想是還沒準備好。而且現在的科學家也不願意把自己的新發明,保留二十年才發表,這是個問題。

讓科學與神學對話

 現在,有許多科學家在談論這些新科技,但是其他人討論的不多。 所以,我們應該有更多的公共論壇,讓科學家、神學家、還有其他人一起參與討論如何應用新科技。現在的媒體對科技的報導不遺餘力,但常常只訪問科學家,忽視其他人的意見。《時代》雜誌最近有一篇封面故事,對生物科技做了深入的報導,但同樣只訪問科學家。其實生物科技會影響每個層面,所以應該製造更多的機會,讓各界人士參與討論。

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 問:這是下一世紀最重要的議題?

 答:進入二十一世紀,最重要的問題就是:人之所以為人是什麼意思?

 這是一個古老的問題,但現在迫切需要再提出來,因為我們即將可以掌控自己的命運、掌控自己的演化。我想這是值得所有人來關注的。

 問:你過去曾經指出許多趨勢,對於這些趨勢,有什麼新的觀察嗎?這些趨勢是否仍然重要?

 答:過去我所提出的許多趨勢,仍將繼續發生。例如全球化的潮流,將使世界趨向一個單一的經濟體,這還是會持續下去。但我這次提出科技和人類關係這個新主題,是過去沒有注意到的,卻是整個二十一世紀最重要的課題。

亞洲仍然看好

 問:你過去非常看好亞洲的經濟前景。經過亞洲金融風暴,你仍然看好亞洲嗎?

 答:亞洲金融危機只是一時的財政危機,有許多心理的因素,許多外國投資人信心不足而暫時撤資,但現在大部份都回去了。大部份亞洲國家也都回到經濟成長的軌道。我仍然認為,亞洲是下一世紀經濟最有活力、最重要的地區。

 問:亞洲最大的競爭者會是誰?

 答:以經濟活力而言,拉丁美洲應該是主要的對手。而美國經濟會繼續蓬勃成長,不敢說整個世紀都如此,但至少未來十年沒問題。

 倒是歐洲將不會成為下個世紀世界經濟的主角,反而可能漸漸衰退。因為第一,過度注重福利國家的政策將成為它競爭力的包袱;第二,許多歐洲政府仍然對創業家懷有敵意;第三,歐洲平均出生率只有一.四%,目前至少需要有二.一%的出生率,才能維持同樣的人口。

 如果下一世紀,歐洲還是一樣,不改革福利國家的政策、不改變對創業家的態度、也不開放移民,(美國每年接受一百萬移民,維持了人才庫的更新),二個世代之後,歐洲人口將只有現在的一半,這會是一個很大的問題。

 問:所以相對而言,你認為亞洲比較有優勢?

 答:是的。亞洲有許多創業家,政府也很鼓勵創業家;亞洲人口還很年輕,有一半人口的年齡在二十五歲以下,人力資源很豐富,這是很寶貴的資源。所以,整個亞洲應該會表現得不錯,有些國家會表現得更好。

大環境接納創意才重要

 問:你對台灣看法如何?台灣過去替國外大廠代工製造做得很好,但未來需要有自己的品牌,才能創造更高利潤。我們擔心台灣的創意不夠。

 答:創意不是某些地方獨有的。創意散布各處,重要的是,必須讓它發揮出來。所以,不是創意人才夠不夠的問題,而是你們的社會環境、精神層面的環境,是否允許有創意的人,去做他們喜歡的事?這樣創意才能發揮出來。

 問:日本是不是創意也不夠?許多人對日本的未來很悲觀。

 答:我也對日本很悲觀。我在《亞洲大趨勢》中就提過,但那是因為日本沒有能力做它該做的事,就是讓經濟自由運作,不要再由中央控制。一個健全的經濟體會自己管理自己,應該讓企業自己做決定。 但是日本現在不敢這麼做,因為會造成失業問題、許多公司會破產。

全球化不是萬靈丹

 問:你認為全球化、自由化真的能解決人類的問題嗎?窮國和富國之間的差距似乎愈來愈大?

 答:我不這麼認為。看看台灣、韓國,三十年前,我們是用窮台灣、窮韓國來稱呼,但是現在呢?對窮國,我們不能替它們解決問題,要讓它們自己做。

 現在,每個國家、每個社會,都有同樣的機會加入全球經濟體制,但我們不能代替別的國家來做,就像我們不能幫另外一個人做決定。

過去我們把一些國家稱為第三世界,現在這個名稱已經過時了,因為,它們之中許多國家都把握住自由經濟的機會,讓人民的活力釋放出來,結果,創造了它們有史以來最繁榮的社會。

 所以全球化和開放─對國外投資開放、對民間開放、接納人才的創意,將有助於縮小窮國和富國之間的差距。

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