迷惑的父母

如果古時候的父母瞧見現代父母的生活，一定徒呼父母難為。
現代的父母再也不是高高在上，替兒女決定一切，而是坐下來，與兒女面對面討論問題或是幫他一個字一個字複習明天要考的科目。
現代的父母面對的再也不是靜態的農業社會，而是隨時變遷中的工商業社會，眼見著子女在升學與功利主義的大水槽中掙扎前進，除了心痛，也只能喊加油。因為父母相信子女能升上大學是攀登龍門的唯一途徑。
許多父母自己都是從聯考熬出來的，但是衛生署藥政處黃文鴻說出他的疑惑：「我不忍心孩子也去受聯考煎熬，但我如何能在聯考成績以外，替孩子找到自信心的依據，是個問題。」
結果是，「往往忽略孩子的情感及生活教育，不去教小孩如何關心、體諒別人，如何欣賞生活的情趣，」國立藝術學院一名講師指出。
各種青少年問題不能由此產生。「青少年問題種因在家庭，顯現在學校，惡化在社會，」師大教育心理系教授張春興一語道出家庭教育的重要。
於是在這種又要擔心小孩學業，又要擔心子女的人格成長，大大小小的矛盾與迷惑總如棉絮般塞入父母心田，剪不斷、理還亂。
小至區區分數差距，大至如何教導子女行為準則，總如大小石頭投入水中般，在父母日常生活中激起漣漪。
一些父母喜歡以自己過去的經驗指導孩子，不准 孩子擁有失敗的權利，教育孩子有如灌水泥般，硬把孩子塑造成自己設計出的模子。
「你可以考一百分，就不能考九十八分，你看這二分錯得多粗心，」一名好勝的媽媽攤開考卷，這樣對她唸國小六年級女兒說。
這樣的媽媽往往成為兒女最忠實的家庭教師。兒女說數學面積部分的問題不懂，做媽媽的一定在月考前夕，強打起精神，花上兩、三個小時，為兒女從頭解釋起。
台南有一名受過高等教育的媽媽更是幫兒子唸書。媽媽唸一個字，兒子就唸一個字，終於有一天，媽媽外出，兒子便不會單獨唸書，因為沒有媽媽，他不知從何唸起。
省教育廳長林清江形容這種望子成龍成鳳的父母說：「當這種父母太辛苦了，兒女也會起反感。」
林清江認為，教育是一輩子的事，偶而寫錯一個 字沒有什麼大不了，不要因為汲汲於分數，而忽視了子女的生活教育。

太多的選擇？

現代的父母即使不再像老一輩的父母，很權威地決定子女的一切，卻面臨太多選擇所帶來的徬徨。
譬如說，目前一般家庭經濟環境許可，許多父母都儘量讓孩子學習各種才藝，多半的孩子又不曉得自己要什麼，於是做父母的面對太多的選擇，「只好盡量一把抓，」一名媽媽說。
結果是媽媽變得很忙，小孩也很辛苦。一些小孩 早上背著學校的書包，週一晚上回到家又提著學鋼琴的袋子，週二又拿著毛筆硯台學書法去，週三又去學寫作，週四玩電腦。許多山葉音樂教室，常可 見母親們很辛苦地陪著小孩學鋼琴。「我的侄子相當沒有定性，喜新厭舊，總是不能持續學習，」台南永康國中一名女老師提及她同時學電子琴、上作文、電腦、畫畫班的侄子說。

你考幾分？

與重視才藝成對照的是父母極看重子女的學業。有一名公務員，由於自小家庭環境貧苦，無法供應他上大學，便把他上大學的心願寄託在兒子身上。偏偏兒子不愛唸書，喜歡修理電線，還偷偷參加學校的科學玩具製作比賽得第二名。這名公務員父親非但不誘導他這方面的才能，每次一見到兒子就氣 呼呼地問：「你考幾分啦？還敢做這種亂七八糟的玩意兒。」
有三個兒子的徐漢珊指出：「父母如果不配合小孩的興趣，培養小孩，反而硬逼著他擠升學的窄門，會把小孩害了。」
比較開明的父母即使不強逼子女唸書，卻往往為子女繁重課業所迷惑，因為他們無法教小孩如何生活。
元旦三天假期，有一家人全家到日月潭一遊，然而一回到台北沒幾天，媽媽就接到孩子導師打來的電話，告訴她以後不要再帶唸仁愛國中升學班的兒子去旅行，因為他一門功課因此考了七十二分，落居全班倒數第二名。這名母親因此愧疚不已，連連向導師道歉。她相當困惑：是該讓兒子專心唸書，還是偶而帶他去接近大自然？
一些父母也為學校教育帶給兒女的「過關心理」與「形式主義」，感到困惑。
一回，淡江大學中文系副教授李元貞閱讀她唸國小女兒的作文。文中敘述媽媽每天做飯、洗衣服。李元貞問女兒：「媽媽並沒有天天洗衣服、做飯呀？」女兒說：「如果我寫真實情況，老師會不喜歡，反正作文就是要過關。」
李元貞因而感歎女兒只會背資料，卻不用腦筋想 ，不去觀察實際生活是什麼。
尤其考試試題上許多規範式的答案–「你應當如何……如何……」，也頗難為一些父母接受。「這顯然不鼓勵小孩動腦筋去思考，」台大教授黃光國說。
這位社會心理學家唸小學的兒子考常識科時，其中有一題是非題是「我媽媽看報紙」，兒子填「×」。老師扣了這題的分數。他問兒子：「老師為什麼不給分？」兒子說：「老師說媽媽﹃應該﹄看報紙。」
他說出他的矛盾：我兒子常識如考一百分，我擔心他的腦筋充塞著的盡是標準答案，腦筋會變僵硬；如果他答錯，我卻認為對的，我會鼓勵他能從多個角度來想這個問題，然而我又擔心將來他如何適應聯考的標準答案。
有些父母說故事給孩子聽時，往往稍一思考，就對故事情節相當迷惑。黃光國就常碰到這種情形。譬如一回說到岳飛的故事，說到一半，他開始迷惑：既然岳飛得知回去中原，奸臣秦檜會殺他，為何又要回去？這樣可以精忠報國嗎？
教材的脫離現實生活，也往往令小孩不會處理真實生活。一位台大教授舉例，教材上說大禹治水十三年，三過其門而不入，並不足以代表敬業精神，反倒顯得缺乏人性。「這往往使小孩搞不懂敬業精神是什麼？」黃光國說。
這位有兩個兒子的大學教授擔心，如果教材太與現實生活脫節，久而久之，小孩會把教材當成死知識，長大之後由於缺乏可以追求的人生意義，變成只看到錢的現實主義者。
許多父母往往也給孩子口中「反正大人說是是一套，做的又是另一套」的世故心理所迷惑。
現代小孩很容易領悟與模仿大人的形式主義。「督學來了，趕快把參考書藏起來」，這是小學生習以為常的一齣「即興戲」。
另一方面，參考書常常延伸給家長另一迷惑。財政部金融司副司長戴立寧認為小學生參考書問題太深了，並且把太多問題的答案標準化。「把一個人思維方式固定在幾個模式，造成的是一大堆唯唯諾 諾的人，」學法律的戴立寧說。
此外，為隨著升學主義的社會洪流走，父母常常在課業與生活教育兩端游移不定。
「這比外國還外國，」自小僑居巴西，現住在台北的榮智文失望地說。她原本希望小孩能在國內接受中國教育，卻發現小孩在課業壓力下，沒有機會學習中國傳統美德。
榮智文為小孩所受的太單面的教育而迷惑。她慶幸自己從小在美國學校中，從頻繁的體育活動中體會到團隊合作的重要，也從中學習領導能力及尊重別人的態度，同時也學會自律。然而目前國內學校只重視考試成績，以智育分數來排名次，不重視體育，一些標榜重視體育的學校，也只不過培養一些明星體育選手，對外爭取名次。使得小孩無法從普遍的教育活動學到這些做人的基本態度。於是「處處為自己打算，爭取好分數，可能就是父母、師長心目中的好孩子，」金華國中生活輔導老師張洵玲意味深長地說。
即或重視智育，也是殘缺的。榮智文曾花時間去瞭解小學生利用圖書館的習慣，發現絕少小學有圖書館，小學生習慣對老師所教的，照單全收。「沒有人教他們想『為什麼』？也沒有人去查圖書看看老師說得對不對？」榮智文說。

精與聰明

她擔心小孩在這樣的教育制度下，只想到如何技巧得分，要些小聰明，「這只是『精』呀！不是真的『聰明』，不是開創力呀！」榮智文愈說，聲音愈大。
社會道德的混亂，往往使得父母不知識如何來教 小孩一套合宜的行為準則？
「我的小孩太square了，日後不知會不會吃虧，」福昌紡織總經理陳德興既擔憂又欣慰地說。
陳德興夫婦倆原本認為他們目前就讀師大附中的兒子個性較固執，怕他走極端，因此從兒子小時，就拼命向他灌輸是非觀念，沒想到兒子變成是非觀念極強，極痛恨投機取巧。譬如，每天早上兒子走路上學，明明一大早馬路也沒什麼車子，可就近跨越馬路，陳家兒子仍然一板一眼多走一段路到行人穿越道等紅燈過了，才跨過馬路。
太多父母認為讀書是孩子的專責，將孩子保護得很好，不讓他操心學業以外的事。徐漢珊指出，往往在這種環境培育出來的「明星子女」，自小在明星學校就讀，只懂得讀書，總理所當然地享用父母供給他的一切，從未想到相對的，他應負什麼責任，一旦踏入社會工作，再沒有人會像父母般的禮讓他，不善與人相處，如果又遇上工作不得志，就容易遷怒家人。「我絕對不要這樣的明星子女，」徐漢珊看怕了朋友家庭的例子說。

錄音機說故事！

在西方愛的教育思潮下，「許多父母愛心很夠，耐心不夠，」斗六正心中學一名英文老師說。忙碌的父母白天均在外面工作，即使晚上有時間陪小孩，往往累得無法說故事給小孩聽。「我只好買錄音帶，讓錄音機說故事給兒子聽，」華得廣告經理沈呂百說。
然而物質能代替與兒女溝通的時間嗎？許多父母很迷惑……。
一名每天忙著做皮鞋，還兼賣甘蔗汁的退伍軍人，把全部希望寄託在他唸某私立貴族中學的兒子身上。然而兒子在私立學校，與同學富裕的家庭一比，愈覺得自己家的小皮鞋店見不得人，自卑感極重，不願與父親多說話。
一名凌晨三、四時即出門賣菜的父親，全心全意讓子女受高等教育。到頭來，子女雖愛他，卻不曉得能跟父親說什麼話。「為什麼你們不能跟我多說？」這名父親迷惑地說。他也無法解答兒子的迷惑：「人活著是為什麼？」
迷惑的父母教出令人迷惑的子女，不也是教育上的迷惑？