從居住環境看台灣現代化問題

    這些文化思想家們是自歷史的研究，結合了他們所熟悉的一些民族的習性，以推出一些特殊的性格，可以用來解釋具體的事實。由於他們的時代背景，這類的比較研究對傳統政治與社會是具有批評性的，亦由於他們仍過著大體上是傳統式的生活，對於中國知識份子賴以生存的心態及其生活情趣，包括藝術在內，採取了十分肯定的態度，認係我國文化中最高的成就。

　在八○時代的今天，再使用同樣的方法來思想民族習性的問題，我們比上一代有了更多的證據。今天我們的生活方式已逐漸受西方影響，使我們有直接比較的機會，有實際觀察的機會，我們不會再輕易的把政治、社會與生活、藝術分為兩段來看。林語堂所讚揚的那種輕鬆舒適的人生觀對農業社會中的知識份子也許是有價值的，但在現代的都市環境中，卻正是維護環境品質的敵人。同時，在今天的大眾社會中所可看到的現代中國人的生活，具有前所未有的共通性，使我們看到中國人的真相，而不會像上代人那樣以一蓋全、以陶淵明生活理想來泛論中國人的生活理想。