直線最短事緩則圓

任何的衝激與震撼，都會使人為了要讓自己站立得穩，必須起而抗衡。這是直覺的，也是必然的反應，與孰是孰非並無直接的關係。它是相互的考驗，也是相互的質問。胡適的時代有許多的「衛道者」、「傳統的信徒」在起而反抗。多年之後，證明他們雙方都是不得不然的。胡適對新文化有功也有過；傳統所維護的，正是後世證明「有過」的這一面。這說明，每個有見識的人都會見到事情的一些重點，也都可能忽略或故意忽視了事情的另一些重點。

古今中外所謂的「主張」或辯論，都難免為了維護自己，駁倒對方，而不知不覺的使自己退居一隅，只為了反駁而反駁，結果反而使自己失之於偏執。這是為什麼莊子齊物論中的「非辯」受人推崇。