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錢有所為•有所不為

水能載舟,也能覆舟。同樣的,金錢是上天賜予的祝福,或惡魔的咀咒,端看你有沒有處理金錢的原則。

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二次大戰後,美軍在太平洋地區學會捕抓猴子的訣竅。

他們在椰子上挖一個小洞,放進一些食米,然後把椰子綁在樹上。猴子們就會伸手進椰小去抓米,然而,一旦猴子抓到米,握在拳中不放,就無法從椰子伸出拳頭來。

這些貪心的猴子總是不肯放手,因此,捕抓起來十分容易。

許多人對錢的態度就如那些小猴子對米-錢對他們而言,比自由、家庭,信仰、品味人生的樂趣、甚或良心都重要。

金錢並非生來邪惡,也不必然是上天賜予的祝福。

金錢能帶給人快樂,卻也能該人愁苦不堪。它能使你為別人帶來祝福,也能腐蝕你的靈魂。它能使你家庭和諧親密,也能使你妻離子散。它能使你成為一個更好的人,也能使你變得邪惡。

過去十年,我因投資、寫作、擔任財務顧問而日漸富裕,但是,身為一個富有的父親,我卻開始面對一些有趣的問題。

我家有三個正值青少年期的孩子,以及一個剛滿三歲的小女兒。我們的房子是鎮上最大的,有個漂亮的室內游泳池、一個回力球場、一個網球場,而如果我們處理不得當的話,這些東西可以誤了我的孩子。拒絕他們一些物質上的要求並不容易,因為他們知道,只要我願意,我可以毫無困難的滿足他們的需要。

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但是,幾年前我做了一個決定──我們和孩子之間的金錢關係,不在於我們是否能滿足他們的需求,而在於對他們是否最有利。如果有辦法的話,我希望能給他們我自己小時候所有的一切-包括貧窮。

我教孩子們的第一件事就是,不要像那陷在椰子的猴子。金錢不代表一切,不能不計代價去賺錢,必須慷慨-因為你擁有的幸福比人家多,就該拿出來和別人分享。

所以,我們家中認養了一些孩子,我們自己的孩子就必須讓出一些特權、分擔一些義務。

 

奉獻十分之一

 

我們家謹守基督教奉獻的規定-家庭收入的十分之一完全奉獻,而孩子們也忠實的奉獻出他們的零用錢及打工所得的十分之一。

這一件事教我們學會了不可貪心,不可自私。我們的手並沒有陷在椰子。

當家中添了娛樂設施之後,我們的「家庭委員會」決定將這些設施對外開放。而我們家也成了非正式的社區俱樂部。

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當然,這樣做有時是會帶來一些麻煩──有些設備被弄壞、電燈沒關。但是總體而言,對我們的孩子來說,這些經驗仍是一個很好的啟示-鬆開抓米的手,還是比較有好處。

鎮上有些家庭,父母賺的錢也許不及我的十分之一,但他們卻給孩子買車、大把的零用錢,而我的孩子們卻無法從我這兒得到這些。

我的兒女結婚後,開始面對現實的世界,必須節儉,但他們並沒有適應上的困難,他們早就準備好了。

已經就業的孩子們現正運用他們具備的「品德」,來開拓自己的生命。這大概是我們家庭最大的成就。

孩子們還參與一項活動:提供獎學金給一些品學兼優但缺乏財力繼續求學的青年。

當我求學時,曾因經濟困窘必須休學,但當時沒有人能提供我任何協助。因此我發誓,有一天,我一定要幫助別人渡過求學的經濟難關。

我的兒女們知道我為企業演講一次酬勞美金一萬,但他們也看到我為本地高中、大學相關科系演講,不取分文。

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我們不斷地提醒兒女,世界上有許多東西比金錢重要得多。家庭、信仰、國家、良心、對知識的渴慕、愛與被愛,以及順天道行事。

 

均衡運用財富

 

讓我給你一點具體的建議,如何均衡地去運用你的財富。

在生意場上打敗仗的,通常就是那些最看重金錢的人。由於太關注金錢,他們做出過分情緒化的決定,反而失去了他們最看重的東西。

而能做出最明智決定的人,通常卻是那些對金錢最沒有情緒糾結的人。他們能客觀地衡量風險與報償,接受營運過程中每個人都可能碰到的虧損,同時知道在求取利潤的時候不過分貪心-所有這些特質都是成為一個成功投資人的重要條件。

有的人可以接受虧損,一笑置之,重新振作,繼續朝成功邁進。但有些人碰到挫敗時,就完全被擊潰。

有些家庭為了金錢勾心鬥角,為爭一份遺產鬧得四分五裂。

太沒錢、太有錢、不知如何處理錢,都會導致婚姻的破裂。他們失去的遠比希望得到的多太多。

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金錢處理原則

 

下面是我所提供的「調整處理金錢的態度。」

一、建立一套「壓力減輕計畫」

不好的決定都是在壓力下做成的,減少壓力可以使你更擅於處理金錢。

我自己的壓力減輕計畫是由閱讀、祈禱和劇烈運動組合而成。有些人慢跑、打網球、或是騎腳踏車。緊張的壓力使體內的化學成份產生相衝、想跳的慾望。如果不適時舒解、跑跳一番,它們可以影響你的內臟機能,導致焦慮、失眠、易怒,更會使你做出笨決定。

大多數職業投資專家都常保體力、精神、及腦力的巔峰狀態,以便隨時應付狀況,做出正確而重大的決定。

二、定期捐錢

在教堂奉獻、提供獎學金、支持野生動物基金,幫助一個值得幫助的學生。

就像基督教中的聖徒保羅所說:「貪財是萬惡之根。」,而我所知唯一解決這個問題的方法,就是將錢與人分享。

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最重要的是,錢拿出門不要存著收回的心。借些錢給一些真正有需要、有品格的人。也許,從傳統的眼光來看,這些人是最不保險的借款人,你也許永遠拿不回你的錢,或者要幾年後才能拿回來。但為善不求回報,而通常,報導卻出乎想像。

三、勤奮工作有助培養品德

因此,不要剝奪子女同樣的權利和福氣。給他們努力工作的機會,追求自己想要的東西。不要使他們比鄰家的孩子有錢-事實上,應該讓他們比旁人拮据,這對他們有益,否則,他們永遠不懂心存感激。

四、報告造福於你的自由經濟體制

我指的是志願性的政治參與,支持那些你認為最了解自由經濟原則的候選人。

支持野生動物基金固然重要,支持一位幫助你有機會一展事業的政治人物,更不可忽視。

五、適度享用財富

有些富翁過著守財奴式的生活,他們害怕享受自己的財富。

另一方面,我也認識一些小「伊美黛•馬可仕」-只有揮霍才能使他們快樂。而這兩種極端都能腐蝕你的靈魂。

六、死後不要留給子女大筆財產

我的遺囑規定,在我死後,我太太將終身受到保障,子女都要到三十歲之後,才能分配到遺產。

七、培植年輕的一代

如果你已近退休,手上有些投資基金,你應該出去找一個有活力、有品格、有思想的年輕人,以你的資本、經驗、及成熟閱歷來助他成功。

當然,你可能損失金錢-風險永遠無法完全避免。但如果你運用智慧去選擇,小心的監督,你將有很好的機會過個快樂而有安全感的晚年。

就像火一樣,財富可以成為一個良僕,也可以成為令人畏懼的惡主。

真正去享受賺錢的樂趣-這就是長保事業成功的關鍵。我賺了許多錢,而且希望藉著誠實的服務、無虧的良心、及對聖經教訓的遵守,去賺更多的錢。

這就是本文的重點-錢與平衡。(原作者為HowardRuff)(姜雪影譯)

 

美國人「樂捐」

 

每個美國人每年平均捐給慈善事業六百五十美元,而且若應格外請求,還可以再多捐些。

這是洛克裴勒基金會針對美國人捐獻型態、對象與特性,所做民意調查的結論之一。

調查結果顯示,有三八%的受訪者覺得,他們應該再多捐些錢給茲善機構或需要救助的人;八一%的人認為,盡己可能捐助別人是做人的職責。

調查還發現,願意捐獻的人往往也志願做義工。例如,有二六%的人肯將三%以上的年收入捐獻茲善事業,而他們當中又有將近六○%的人表示志願做義工、服務他人或社區。

至於捐獻對象,則以宗教團體為大宗,占所有捐款的七二%。每四個受訪者就有三個表示,他們去年曾捐錢給教會或其他宗教慈善活動。

其他捐獻項目依次排列如下:

●全國性的社會慈善運動。

●醫療慈善救助。

●地方上的社會福利機構。

●救助別國災難。

●捐錢給大專院校。

●公共電視台與廣播電台。

●醫院。

●環境保護。

●其他(藝術團體、圖書館、教育機構等)。(李瑟取材自美國新聞與世界報導)

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