想要點綴日常生活，營造節日儀式感，該如何動手製作花飾？凌宗湧大師自有一套方法，保留節日意象與氛圍，卻能翻玩出超乎想像的創意。
打破形象，才能超乎想像
「聖誕樹就是松柏類吧？」「端午節必須掛菖蒲、插艾草！」人們對於節慶的想像，往往囿限於刻板形象，想要創造節慶花藝的獨特性，又害怕創新會丟失了節日的氛圍，所以萬戶妝點，一成不變，在不斷複製的過程中，節慶藝術顯得安全而無趣。
然而，在眾多節慶花藝中，凌宗湧老師的創作卓然不群，我們時常可以看到他揉和東方美學與西方節慶，創造出富有禪意的東方聖誕意象、融合古今文化意涵的端午掛飾，跳脫框架，同時又能夠保有一眼讓人認出節日元素，如何拿捏、再造，且看宗湧老師的節慶花藝不敗公式。
節慶花藝不敗公式：解構節慶意象+結合本土＆現代意象＝創新節慶詮釋
1.解構節慶意象
節慶獨有的文化習俗，是吸引人們持續傳承、紀念的主因；而節慶佈置營造的氛圍，則能創造出集體的凝聚力，拉近彼此的情感。
解構節慶意象可以從三個部分著手，分別為「意義」、「色彩」及「形狀」。舉世界性節慶——聖誕節為例，家家戶戶購買人造聖誕樹，其實是由塑膠材質拼揍而成，這些塑膠松柏不可循環分解，雖然外表美觀，但也僅是複製的華麗。
宗湧老師受邀為陽朔糖舍Alila打造聖誕樹，他並非直覺沿用過去的松柏為底幹，反而思考著：為什麼聖誕樹總是用松柏作為代表呢？思緒來到寒冷的北方，白雪覆蓋的大地上，只有松柏才能夠保持「長青」，這就是聖誕樹的來源吧！
抓住「長青」的意象，並由此推想：聖誕樹象徵著冰雪中不屈的生命力，頓時，東方植物意象躍出腦海——「竹」不也是如此嗎？
再者，「色彩」定要選擇翠綠竹子，於是選用象徵「長青」的翠綠竹桶，做為主色系。
最後，「形狀」維持聖誕樹高聳入天的三角形象，宗湧老師運用竹子本身的韌性支撐，並不像西方松針那樣密佈，竹與竹之間，亦保留中式「留白」美感，且在上頭懸掛了許多松果，東西方聖誕意象交揉而成創新的象徵，一個屬於東方的聖誕樹應運而生。
2. 結合本土意象
臺灣文化富有多元性，大量嫁接外國文化，追尋歐美節慶佈置、日式典雅美感，卻總是忘記本土蓬勃的生命力與美。其實，大自然並沒有東西方之分，觀察生活中的植物，與節慶意象連結之餘，更能以隨手所得的素材，與他人開啟生活趣味的話題！
聖誕節常用色為紅與綠，因為在北方冬天節慶裡，只有綠葉跟紅果是唯一看得見的「色彩」，這樣大膽、搶眼的紅綠配色，便是大自然呈現的事實。
色彩主軸決定了，接下來是聖誕的「意象」，宗湧老師認為聖誕節是一個「團聚、分享、傳遞愛」的節日，所以選擇隨手可得的食物，如核桃、辣椒、松果、松枝、大蒜來裝飾聖誕花圈，不僅具備當地特色，也跳脫傳統聖誕花圈的窠臼。
家裡擺著這樣的一個聖誕花圈，宴客時一邊笑談著花圈上的玉米從何而來，一手捻下一顆大蒜佐烤雞共食，既有話題又富創意，更重要的是——聖誕節的「分享」意義充分展現在佈置當中，比起槲寄生與鋪雪的松針樹，結合本土的設計，更親切了吧？
3. 結合現代意義
端午節家家戶戶懸掛菖蒲、艾草於門窗處，是為了什麼呢？這個問題，現代人大概有一半以上都會舉手投降吧！
其實古代人們在門窗掛菖蒲、艾草，重點在於「防五毒」，炎夏溽暑，蚊蟲從門窗溜進家中，在醫學尚未發達的古代，實在是叫人煩惱。
但是現代都是氣密窗，自然不需要強烈的辛香味驅蟲。既然氣密窗不需要「防」了，宗湧老師便反過來取其「健康」的意象，將刺鼻的艾草改換成清香的藺草香包，保留了文化傳承的概念與寓意。
「菖蒲」又稱為「蒲劍」，由於葉片呈現劍型，象徵著祛邪除煞的寶劍，因此在選擇素材時，老師以「象形」去延伸創意，選用形狀像是寶劍的材料取代菖蒲，並將整個作品定型為「寶劍」，美觀芳香之餘，又具文化意義。
美的經營力，需要細膩覺察與大膽再造
用精心打造的一盆花藝，喚醒節日的儀式感，透過解構節日意象的過程，深度探索節慶背後的文化與祝福，再以鮮活的創意翻轉「意象」、「色彩」、「形狀」，創造出符合節慶氛圍且獨一無二的花藝佈置。
