穿千元的露露檸檬，追求白、瘦、打卡上傳——現代瑜珈，如何引起印度裔的怒吼？

不幸的是，當印度成為西方的殖民地時，英國東印度公司最初禁止當地人繼續練習瑜珈，哈達瑜珈（Hatha Yoga）甚至被英國與其他西方國家視為黑魔法的實踐者。

然而，當殖民地從英國東印度公司轉移至英國政府管轄時，西方對傳統印度文化的觀點產生了變化——英國人開始迷戀異國情調的印度文化，包含對瑜珈的狂熱。

這些年來，瑜珈已經從地下活動，發展成一個價值數百億美元的產業，受到葛妮絲派特洛（Gwyneth Paltrow）和珍妮佛安妮斯頓（Jennifer Aniston）等名人推崇。2019年，全球瑜珈產業的價值估計為374.6億美元。

但百億美元的行業並不多元化。英國瑜珈之輪2016年種族調查的結果，發現其成員中有86%是英國白人，2.8%是英國亞裔，0.5%是英國黑人。在美國，根據2012年瑜珈雜誌的一項研究，大約每15個美國人中就有一個練習瑜珈，其中超過五分之四是白人。

西方的「文化挪用」，如何違反瑜珈本意？

《The Journal》一篇〈是時候讓瑜珈去殖民化〉的文章寫道，殖民者對瑜珈的理解，並不全面，「西方人開始只關注瑜珈的身體方面，而不是精神層面；他們把瑜珈變成了需要掌握或支配的事物。」

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首先，是要掌控身形外貌，符合主流價值觀的審美，瑜珈變身健身房裡的一個項目。

但練習瑜珈的專欄作家凱斯勒（Kieron Kessler）指出，骨瘦如柴的白人女性不應該是瑜珈的理想形象，瑜珈的核心傳統價值適用於所有體型、體能和身材，「對瑜珈的濾鏡式理解，導致西方人只關注身體。」她批評道。

而瑜珈重視自然的生活態度，到了西方，也順應新自由主義，變成一種任務——「練瑜珈」是一種很「能幹」的事情，動作要做得確實、有力，該彎曲、扭轉的高難度動作也要到位。

瑜珈老師羅布森（Doug Robson）告訴《Insider》 ，將體操和瑜珈混為一談，也是一種文化挪用形式，「而且瑜珈從來不需要精確的動作，」羅布森接著說，「它只是讓你的意識投入到某事中，讓你遠離外部世界，進入你的內部世界。」

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雖然說「遠離外部世界，平靜頭腦」，也是許多瑜珈教室招募上班族學員的廣告詞，但凱斯勒強調，認為「減少工作焦慮」是瑜珈的主要目標，同樣是荒謬的，這使得瑜珈變成紓解資本主義的工具。更不用說一堂動輒20美金以上的瑜珈課、昂貴的瑜珈裝備，都與瑜珈原始的精神背道而馳。

值得一提的是，社群媒體讓誤解瑜珈的問題更為棘手。

瑜珈教室創辦人哈丁（Emily Harding）指出，想增加追蹤者的人，往往會在社群網站炫耀他們的身體可以做什麼，「一個令人印象深刻的的倒立總是會讓人們驚呼『哇』，但這比較不是瑜珈的本質，」他說明，盤腿而坐（Sukhasana）更接近瑜珈的形象，但這不會在社群媒體上博人眼球。

許多人看了這些帳號，會認為「這就是瑜伽」、「這是瑜伽的最終目標」，或者「這是我開始瑜伽所必須具備的能力」，哈丁強調，這會增加挪用瑜伽的危害，抹殺歷史和文化。羅布森指出，太在意社群媒體，與其他人比較姿勢的難度，也背離了瑜珈的本意。

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我只是一個普通的練習者，該怎麼做？

目前，英國瑜珈教師格雷漢姆（Stacie Graham）與其他三位有色人種瑜珈老師一起，在倫敦開設了「反種族主義教師培訓課程」（Radical Darshan），美國瑜珈界也有類似的培訓計畫，持續為瑜珈的去殖民化努力。

瑜珈教練舒特（Kallie Schut）也提醒，不要讓瑜珈成為只適用於那些擁有特定生活方式，且能夠在經濟上和身材上享受它的人。

最後，專家們一致認為，好的瑜珈練習者，應該追本溯源，尊重瑜珈的真實理念，尤其是西方的練習者與教師，應該更了解殖民的歷史脈絡。行有餘力，學習瑜珈的語言（梵語），也是協助這項活動去殖民化、拒絕文化挪用的方法。

（資料來源：The Guardian, The Atlantic, Inside）