整個內埔，就像個台灣族群文化交會的大熔爐。外地人來到內埔，總要為隨處可見，各種文化相接的痕跡驚異不已。
儒、道、佛三種信仰，可以巧妙的共存一處。內埔最有名氣的天后宮，靜靜佇立，倐忽已近兩百年。當年來自廣東的移民，渡海途中行經福建湄州，請來守護神一路相伴。天后宮旁，有全省獨一無二的昌黎祠，是客家先人受韓愈恩惠後，在台建祠感念其德。兩祠中間，還有小祠供奉觀音。內埔人的信仰中心，幾乎全在這裡。
異中求同五族共和
內埔原以客家人為主。二十三個村裡，有十四個客家村。客家話稱旱田為「埔」，因地處密林，遂取名內埔。康熙年間的朱一貴事件中，內埔屬於「六堆民兵團練」中的「後堆」。
但如今，內埔人更愛說自己是「五族共和」。除了客家人與閩南人，東邊靠山的老埤、中林兩村，有原住民平埔族聚落。中央的龍泉地區，則駐紮陸軍一四六師，還有全國唯一的海軍陸戰隊新訓中心。阿兵哥短促有力的呼聲猶在耳畔，轉個方向，又在附近的榮民醫院與榮民之家，望見老兵寂寞思鄉的身影。
歷史長河裡各個族群背負的時空，竟在內埔交會了。
內埔是屏東人口最多的鄉鎮，多元族群，的確增添它多變的人文風景。屏東技術學院改制為科技大學後，更為滿盈懷舊味的內埔，注入年輕的活力。
藝術村成形
對文化有著兼容並蓄的性格，但內埔緊接著要思考的，卻是如何異中求同，凝聚在地的共識。
東港溪的源頭隘寮溪，流經內埔最北端。在墾丁尚未成立國家公園前，內埔北面與「三地門」鄉交界處的三地門，與鵝鑾鼻並列屏東兩大景點。後來墾丁日趨繁華，三地門卻盛名不再。
內埔水門社區，沿著隘寮溪展延。現在溪邊堤防上有整齊的階梯與步道，溪口來的風沁涼襲人。堤防外，有一長串工藝坊、原住民工作室，「水門藝術村」的雛形初現。
「水門的美啊，就像威尼斯，」水門社區發展協會理事長周文寬說。在他推動下，《水門來時路》就要出版，隘寮溪旁的親水教育公園正在規劃。水門或許會寫下一個成功故事，慢慢擴散出內埔新的風貌。但內埔之美既在族群，力量也將衍生自族群。
就像沿山公路往老埤的方向上，三位土地公比鄰而居。閩南、客家、原住民不同風格的廟身，說明祂們各有支持群眾。但數十年來，土地公們不僅是風雨相依的好厝邊，更合力守護著內埔……。(盧智芳)
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特色景點
六堆天后宮、昌黎祠
整個客家六堆地區最古老的天后宮，早於清康熙六十年(公元一七二一年)已有。一七二一年，六堆組織成立時，就在天后宮開會集議。廟身在清嘉慶八年(公元一八〇三年)改建，迄今近兩百年，列為三級古蹟。
昌黎祠與天后宮同時建立，當地人稱為「韓文祠」。客家先民建祠紀念韓愈，並延請名師在此講學。是全省唯一奉祀韓愈的專祠。(盧智芳)
天后宮地址：內埔鄉廣濟路164號，(08)7795073
昌黎祠：位於天后宮旁
美和村徐家祠堂
美和村因為出了六堆鄉賢徐傍興而聲名遠播。徐傍興在民國五十年成立美和中學，並親任校長。民國五十九年，美和中學棒球隊成立，此後三十年，屢次代表台灣出賽國際，為國爭光。(盧智芳)
水門跰坑
位於水門社區，是日據時代開鑿的水利圳渠出水口。隘寮溪水由此引進，灌溉整片內埔田疇。雖年代久遠，但水門之水始終源源不絕，洞內蝙蝠成群，顯見當時工程規劃的細緻浩大。(盧智芳)
風土觀測站
位置描述
．屏東平原中央，隘寮溪流經北境，西鄰瑪家、西南為萬巒
2001天下一千大企業
．陸仕企業、大田精密
景點
．劉活石板屋民俗文物館，收集清朝以降閩南、客家、原住民的民俗文物及藝術作品
鄉鎮特色
．多元之美，客家人、閩南人、原住民平埔族共處，是一文化交會大熔爐
