康熙皇帝【一六五四～一七二二】：氣度與視野化解種族矛盾

歷史定位與貢獻－

八歲登基，當了六十一年的皇帝，中國歷史在位最久的皇帝。
在他去世時，清朝的經濟及國力都維持在極強盛的高點，奠定清朝前期一百三十年盛世的基礎。

領導力－凡事有優先順序

康熙皇帝上任後，意識到安定民生是為政的首要工作，必須讓人民休養生息，安居樂業。因此，康熙堅持不擾民原則，同時也執行一系列安定民心、振興經濟的措施，例如重視農業，鼓勵墾荒，減輕農民賦稅。
這些政策確實使當時的人口迅速增加，經濟快速發展，也實現了「盛世滋丁，永不加賦」的期望。

化解種族矛盾，穩固清朝政權

種族問題一直是政治中最敏感的部份之一，尤其是清朝，以少數民族來統治全國，必須努力學習先進的漢文化，及依靠蒙古等其他民族一起加強對漢族的統治，才能進行有效的統治。因此，康熙皇帝積極地推行「漢化」，竭力推崇程朱理學做為官方哲學，並且尊孔崇儒，期望以理學化解滿漢的芥蒂，利用三綱五常束縛人民思想，以達到統治的目的。
在與北方蒙古各族的關係上，不僅加強利用滿蒙聯姻來相互穩固政權，更轉變了自秦以來，皆以長城來抵禦北方游牧民族入侵的國防觀念，主動出擊親自到塞外，和各民族交流、互動，以聯絡友好關係。

大權獨攬、用人不疑、相信專業

康熙皇帝繼承明朝的中央集權體制的觀念，強調「皇權不可侵犯」，有關國家的重大施政一律自身攬起，將大權在握。但對於小節或是專業則能充分下放，充分授權。康熙皇帝曾說過，「明君須得良臣輔佐，為人君者，必善於用人。」最有名的例子就是重用施琅平定台灣。

寬嚴並濟，恩威並施

康熙皇帝最大的特點就是「寬和、仁慈」，堅持以王道治天下，秉持中庸的領導原則，不會採取過於激烈的手段。但是大原則始終抓得很確定，一旦觸及或動搖到「皇權」的問題，他就絕不會心軟。
最明顯的例子就是康熙晚年因為皇子爭奪儲位，而下令不准大臣再提立太子一事，但傳教士卻在此時干涉康熙的立儲大權，而成為康熙禁教的導火線。

勇氣與智慧兼備

康熙皇帝個性深沈冷靜，深諳等待時機不輕率採取行動的道理。他年幼即登帝位，當時朝中有四位輔政大臣協助處理政務，其中以鰲拜最為專權橫行，將康熙視為傀儡皇帝，嚴重威脅到康熙的帝位及權力。康熙經過長時間的周密考慮和巧妙安排，等待時機成熟後剷除鰲拜，化解他的政權危機。

深研中西學問，增加智慧

雖是滿族，康熙很注重中國傳統學問的研究，及西洋的科學知識。前台大歷史系教授陳捷先分析，康熙非常識大局，他也知道要治漢人，若對儒家、漢文化不了解，如何服漢人？「他學問讀很通，到老的時候還編書，」陳捷先分析。

果斷

康熙包容，可以等待，但是該做決定時也是很果斷。以處理吳三桂一事，大臣都認為不應答應吳三桂的試探性的告老還鄉，因為答應撤藩，而造成吳三桂提早造反。但康熙認為，因為吳三桂遲早會反，與其等其壯大勢力，不如及早處理。由此可看出，「康熙當機立斷面對一般人不敢面對的問題，遇危機而不畏縮，」故宮博物院研究員莊吉發分析。

以身作則，嚴以律己

康熙強調「其身不正，其令不行」，認為皇帝必須以身作則，官吏及百姓才會依樣走正道。
譬如他每天早上五點起床批奏摺、視朝政，令底下的文武大臣不敢鬆懈怠惰。另外，他生活樸實，在食衣住行各方面都不甚講究，甚至在他三次御駕親征噶爾丹時，所吃的食物都與士兵相同，西洋傳教士白晉也曾形容，「他的淡泊生活，超過人們想像。」
由古觀今，現在國家的領導人，最欠缺的也是康熙皇帝的心胸、氣度及視野願景。更難能可貴的是，他在位的六十一年，都在亟力彌平族群間的仇恨，而不是挑起族群衝突，擴大種族間的矛盾，值得現代領導人借鏡。（感謝故宮博物院研究員莊吉發、前故宮博物院研究員劉家駒，及佛光大學歷史學研究所教授陳捷先，提供意見及資料）（黃靖萱）