世界經濟的全球化,帶動各地政經及社會結構的快速轉變,目前看來是一種不可逆的現象,讓我想起「江山依稀如畫,城頭變幻大王旗」。政治如此,企業又何其不然。儘管江山依稀如畫,但社會結構的風貌正在改變,企業也從相對的安定走向更形游牧逐利,以強勢的經濟利益迫使在地文化、政經結構改變。這就是城頭上不斷變幻的大王旗,是利是弊,是要看你用什麼觀點去評量,所以人言言殊。
我經常碰到外國訪客或派駐台灣工作的外國人,他們都有共同的感受:台灣人親切、友善、樂於幫助別人。如果這個特質是台灣社會利基,政府要做到安和樂利應該是很容易的,但看來又並非如此。
台灣缺乏一個有效的支持系統,這個系統有如神經網絡,反應敏捷,且適時、適地、適才、省力才能有效,所以關心你身旁周遭,適時給予你看到遇到的人、事、物,加以提供必要的協助。
我們要做好事,不一定要捨近求遠跑到這個山頭、那個山頭,您身邊的人需要什麼幫忙,您幫了嗎?幫的人做得坦然,不必張揚,受幫助的人心裡有溫暖,這就是溫暖、有效的支持系統。它最根本的不是錢,而是這些需要幫助的人能有尊嚴的用自己的力量,建立自信,自己站起來。如果是以農耕來做比喻,就是單在可看見的枝葉修修剪剪是不夠的,應該在植物看不見的根部做鬆土和茁壯根部養分的工作。
頃近大家都口口聲聲說愛台灣、愛鄉土,但做法似乎事與願違。大家知道農民是社會安定最基礎的一群,要承認他們的辛苦,帶來我們生存環境的保育。他們生產的作物進入現代的流通體系,就是層層地被壓低售價,和一般商品無異,如果我們消費者不願意給農民的作物有附加的價值,甚或有人要以工業化的形式取代農民,則社經的安定結構必然變動,而保育工作將從大家認知的生物多樣性反向經營。台灣多年廢耕政策,已明顯看到生物鏈的變化。
創新是現代社會大家追求的,但創新的基礎在「專精」,沒有專業只是一味標新立異是社會的耗散。我們看到很多代代相傳的技藝和專注,讓社會看到過去也肯定未來。一個安和樂利的社會就是要有很多人願意在自己的專業領域裡樂在其中。
(採訪整理/吳韻儀)
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