當省籍差異和族群意識逐漸成為台灣兩千萬人思考台灣前途時,理智、情緒不協調的盲點,張茂桂是倡議「多元族群融合」的拓荒者,四年前就完成國內第一篇省籍差異的學術論文。
他出身眷村,耳濡目染下,小時候崇拜的除了軍人就是「客廳中那張蔣中正相片」。但當他在美國念書、研究越南難民在新大陸適應問題,親眼看到數十戶越南難民聚在一起,照樣掛「國旗」、搞復國運動時,個人成長經驗戶然浮現,也開始他近十年自我反省和找尋台灣族群融合途徑的坎坷路。
去年,張茂桂受邀,參與「閩南沙文主義」濃厚的民進黨政策白皮書制定工作。在他起草的「族群與文化政策綱領草案」中,面對近時代,尊重各族群基本差異,保障弱勢族群文化發展的「開創」態度隱然浮現。
這份「政策綱領」,有人批評是「美國經驗」的翻版移植,漠視實存的台灣意識、中國意識。但也有人鼓掌叫好,認為它確實呼塵今天台灣政治、經濟、社會等方面向前看、向外看的迫切需求。
「台灣的族群意識仍在發展中,應該促使它健康,而非扭曲它,」民進黨政策研究中心主任陳忠信說。
提出這種「時代開創主義」的族群理念,張茂桂承認,除了人類學理論依據外,更有他個人適應不同族群的經驗和心得。過去幾年,他學台灣以克服在台語圈中覺得「害羞」的問題,但他也珍惜本身的「外省人意識」。「只要有共同的認同──台灣,每個人應該有自我欣賞的族群空間,」他解釋。
但是張茂桂以外省人「身分」研究台灣的族群差異問題,注定他走的辛苦。很多時候,他必須心平氣和地向親友解釋他的理念;當他為「獨性」堅強的本省籍人士說話時,也會碰上對方「你會不會有午夜夢迴時刻」的懷疑,立場鮮明的傳播媒體甚至拿他的研究報告做統、獨文章。
面對複雜的情勢,有張娃娃臉的張茂桂指出,「我不怕爭議,爭議愈多愈好。」他相信,共識是透過不斷的爭議、討論和容忍的結果。(李明軒)
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