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這個世界上有很無數種教育方法，但是所有的教育方法之中最好的應該都是從無私的愛開始。
教育的目的就是教育本身，而教育本身就是教學者與被教者。我們尊重每一個孩子為一個獨立、自由，具備理性的個體，我們也該尊重教學者為一個獨立、自由，具備理性的個體。假如康德還在，應該會如是說吧！
你會說，這很難吧！當然，我自己從事教職超過20年，連邊都還摸不到。
最早，我在偏鄉教程式是因為在大學裡忽然間找不到自己的定位，覺得對社會沒有貢獻。沒有尊重自己。 在偏鄉教了一年後，希望孩子以後可以當工程師，賺錢脫離貧窮。沒有尊重孩子。
在PTWA協會成立後，開始開研習課，希望有更多老師一起投入，但卻是用我們的制式課程，沒有顧慮到老師是否能接受與否。沒有尊重老師。 「看見家鄉」計畫開始時，我希望孩子可以愛家鄉，有一天回到家鄉，幫助家鄉脫離困境。沒有尊重孩子。
隨著一年又一年過去，也許是這幾年開始讀哲學的入門書，讓我慢慢了解自己的問題，在一年多前慢慢轉變方向，但是離理想還是有點遠，在沒有太多實際典範可以參考的情況下，只能如暗夜渡河般，緩慢地試誤前進，備極艱辛。
終於，就在台灣，位於花蓮的「五味屋」讓我看到接近這個理想的可能。 五味屋的課程與其說是隨興，不如說是一個從事人文教育多年的專家，從生命教育的角度讓課程自己長出來。這些課程多數時候是因為有孩子想學，但是五味屋這個沒有多少資源的組織不可能一下子生出師資與伴隨課程的必備資源，剛好五味屋本來就是一個匯集二手用品的地方，因而用所能找到的二手資源，讓孩子們一同與願意教的老師拼拼湊湊地把課程建立起來。
五味屋不僅幫助孩子，也幫助家長。因為唯有如此，孩子的家庭才會完整，有著完整的家庭，孩子才能有更多的可能。 孩子們必須用點數累積來獲得自己想要的東西與想上的課程，過程中，我們可以知道孩子對他要的東西有多渴望，如果他的動機不是那麼強烈，半途而廢就成為必然，但是總比我們把所有資源都準備好，孩子卻說不想學了來得好。
我相信這樣子的做法，失敗的比例一定很高，但是如果成功建立起來，就會成為孩子真正從內心出發的動力。孩子們往往無法分清楚什麼是「想要」，什麼是「需要」，在這個過程裡，從他們心裡產生出真正需要，然後願意堅毅、堅持地為這個需要而付出努力。 因為尊重每一個孩子為一個獨立、自由，具備理性的個體，所以才能做到這點。
讓孩子這麼年輕就知道自己為什麼會半途而廢，不是件壞事。在五味屋的十年歷程裡累積多個成功典範，吸引了來自世界各地的志工參與及學習。從過程裡我們知道這些成功不只是來自老師的驅動，更多是跟多數孩子年紀相仿且就住在鄰近的哥哥姊姊們。典範若是來自老師，對還在泪泪泅的孩子太遠了，身邊可以看到的哥哥姊姊們才能激起效法的心。
假如，我們覺得五味屋的教育方式可以合乎某種理想與標準，那麼它帶給我們的啟發是，所謂的教育，或者是教學，是不需要完全準備好所有的資源再出發，這裡的資源包含教材與師資等等。
對於一個啟發性的教學，你永遠不知道這堂課該往哪裡走才是對的，但是因為教學者對於教育的熱愛，對於孩子的疼愛，他一定會很努力地在過程中不斷找尋讓這堂課更好的一切可能，幾年後，課程就會漸趨成熟，後來的受益者就會越來越多。
也許很多人會質疑在嘗試摸索階段的學生學習不就被耽誤了嗎？其實不是。在國外，這可以稱之為「遠征式教學（Expeditionary education）」，對於老師與學生來說，這都是一種學習，走沒人走過的路才可能發現新領域。
聖嚴法師曾回憶他初到美國，花了一番思考，決定以教禪為道路一事，沒有人天生就會教學，剛開始的時候，教學也不是完全順利，無法把每個學生都教好，但是一直跟隨法師學習不墜的，後來在禪的修行上都有所成就，而法師也成為一個偉大的禪師。
沒有人一直循著前人的足跡前進，可以找到新的道路，新的道路永遠只會留給那些願意跨出對未來未知一步的人們。 不管是路途遙遠的偏鄉，或者是在都市裡的偏鄉，這個「偏」是來自人心的偏頗。當哪裡的教育目的偏離教學者與被教者本身時，那裏就是偏鄉了。
我前面舉出我自己的諸多錯誤，就是最好的例子。也許你會問我，那麼台灣不就都是偏鄉了嗎？「Program The World」過去所做的事也沒辦法消除偏鄉，不是嗎？我知道用這個在康德對道德上的定義所產生出來對教育的標準，陳義或許過高，但是因為我們走出去，覺察到什麼才是「偏鄉」，什麼才是「教育的意義」，什麼樣的典範才是我們應該要追尋的，然後一切對教育的良善想像，才可能在遙遠的未來被實現，而過去五年、十年所帶出來的孩子們，在這趟教育遠征的過程裡將成為最前端的先驅者。
當我們這群已近耳順的老師，再也無力前進而倒下時，孩子們會踩過我們的身軀，得到力量，繼續往樂土前進。 當有人問我，這些我目前在帶，從很艱難的家庭裡帶著心酸與傷痕而長大的孩子，能夠在未來得到幸福嗎？我很願意說這個答案是肯定的，但是我無法欺騙自己。
但是，我相信因為他們與我們這群老師一起走過這段艱辛草創的路途後，會變得堅毅，即使心中的黑暗無法完全抹除。
你會問，如果五味屋這麼好，那麼五味屋可以複製嗎？我不知道，同時也覺得沒必要。每個地方都有每個地方的屬性，需要用不同的方式來趨近。 台灣的未來終究要交在年輕一代的手上，我們希望年輕的一代，只能待在冷氣房裡念著教科書上補習班、為了考高分上好大學，以後進好公司拿到好薪水，還是在年紀輕輕時就經歷過無數的失敗試誤而培養出堅毅力，能無懼地踏出為這個社會共好、共善的腳步呢？
從大學端來看，是否提供資源與場域，以及改變刻板的經營模式，給這群不在正規環境長大，卻充滿活力與毅力的年輕人，做更高階的學習試誤呢？，當我們時時記得與實作「教育的目的就是教育本身」，樂土就不遠了。
關於作者 蘇文鈺
為美國紐約大學電機博士，現為成功大學資工系教授。他關注高等教育之餘，更於2013年創辦Program The World Association，與研究生從嘉義過溝村開始，培力偏鄉老師與志工群教孩子寫程式，足跡已遍佈中南部八個縣市。從程式教學出發，目標卻是指向生活與生命教育，希望有一天孩子們能靠著教育脫貧，也找到屬於自己的人生。
