「我從小就覺得，東西方的神明都互相認識。我曾想像，觀世音和耶穌下棋時，人間發生同志仇恨犯罪，觀世音說：『還不都祢害的，祢寫那什麼東西。』耶穌回說：『又不是我寫的，是後來的人自己掰的，』」劇場編導演全才蔡柏璋將在12月推出新作《天書》，他聊起自己虔誠而平等看待東西信仰的開放態度，讓他冒出上述異想天開的對話情節。
不過，觀世音和耶穌都不在《天書》裡，蔡柏璋為新製作從頭打造天、人、冥三界。故事中，天界是主張純淨政策的冷白世界，冥界反而多采多姿多元。天界之神為得到更多來自人間的信仰，不惜陷害抹黑冥界為令人恐懼的死亡。一則預言昭示，天界的獨裁將被天冥兩界的混種英雄所推翻，天界因此展開搜捕。那僅存的混種者，得冥界之助，投胎隱匿人間，但她能否挺過人間的磨難，成為重返天界的抗暴英雄？
所以這是個英雄養成的故事？但蔡柏璋說，故事結局不見得是故事過程中最重要的線索。
蔡柏璋說起一則猶太寓言：猶太村莊裡有個認真工作、賺很多錢的商人。村人很嫉妒他，會偷偷去破壞他的房產。商人只好把自宅的牆垛愈蓋愈高。有一年炎夏，一個快被曬死的乞丐路過商人家，躲到高牆陰影下乘涼，喝了點水，便離開了。乞丐前腳才走，就發生大地震。村莊全毀，富商死了，嫉妒的村人也都死了。
「這故事的解讀之一是，人永遠看不到事情全貌，你永遠不知道工作賺錢、築牆避嫉，可能只是為了讓某個乞丐在某年夏天乘涼五分鐘而已，然後你生命的任務就達成了，」蔡柏璋說，「我想試著用一個前世今生的故事，來傳遞我們永遠只能看到生命極微小的局部，卻能引伸出有如天書的浩瀚敘事。」
創作期間，蔡柏璋也看了不少「脫北者」的故事，裡面每個辛苦逃到南韓的北韓難民，最後都適應不良，「對脫北者而言，『自由』是最恐怖的，因為南韓人會歧視北韓人，」說到底，「被接納」才是人終極的渴求。準備好放下種種歧視，看天書了嗎？
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