憂鬱的未來

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　「羅馬俱樂部」報告中最吸引人的部份是「精神價值的消失」。它的論證大體為︰科技的驚人成就對人類的生活與社會發揮驚人的影響力，它所創造的高度生產力與財富創造豐裕的物質王國，但也創造一個大量消費的社會與文明，福利國家在消費時代出現，但福利制度卻導致個人喪失創造力與責任感，老闆父權主義為國家父權主義所取代，個人的精神價值隨之消失在巨大的國家體系與物質追求之中，宗教、倫理等價值隨之淪喪，個體變成「我擁有什麼才算是我」（I am what I have）或「我幹什麼才算是我」（I am what I do），個體生命淪為擁有物質或職業的奴役，人類終極的追求︰自由、意義、價值等變得比鴻毛還輕。而「價值的喪失」又導致社會犯罪、吸毒、過度消費等人類生命的自我斵傷。

　回顧台灣社會實亦難脫此一價值消失的大輪迴。十餘年前，雲門舞集剛出現、報導文學正興起、陳達帶著月琴四處傳唱、洪通從鄉野走到文化界來、新電影正在形成……，那時彷彿有一種文化使命，去鞭策著、激勵著文化工作者創造出本土的文化，做出屬於本土的成績。然而，曾幾何時，大家樂掃過台灣，股票席捲，房地產狂飆，社會在巨大的金錢遊戲中喪失價值與意義，除了錢，一切價值體系朝虛無化發展。而虛無化的生活又為消費文明所洗刷，最後只剩下物質，以及物質崇拜的人。

＜span class=’Doc’＞呼籲未來世界

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　「羅馬俱樂部」對未來世界的呼籲是環保團體的一句古老格言︰「全球性思考，地區性行動」（think global act local），台灣也是一樣的，如何在全球性的價值消失中，自省地、自覺地從本地的文化、生活、秩序、宗教中找到適合自身的社會實踐領域，並在環境、政治、經濟結構中採取行動，以建立為子孫謀幸福的新社會，確是當政者以及民間的每個個體生命有待思考的課題。（作者為專欄作家）_